![]() |
|
#4071
|
||||
|
||||
|
http://rusplt.ru/wins/aleksandr-vert...ets-29814.html
21 мая 2017, 08:00 Русские победы, Культура Александр Вертинский – певец с мировым именем Творчество Александра Вертинского стало своеобразным отражением состояния жизни высших слоев русского общества и того изысканного упадка, в который оно погрузилось накануне трагедии. Символичным стал и бенефис певца, он фактически совпал с залпом «Авроры» - состоялся в день октябрьского переворота 25 октября 1917 года. Публике нравился артистизм исполнения Вертинского, она подпадала под его «гипнотический» стиль выступления, и пленялась очень популярным тогда декадансом – песни кумир исполнял на стихи поэтов Серебряного века, очень тонко чувствующих веяния времени. Но говорить, о том, что Вертинский был проводником и носителем лишь декадентства, неверно. Сквозь манерный и претенциозный стиль, сквозь показную трагичность у Вертинского проглядывала настоящая подлинная трагичность, и глубокое искреннее качество души, которое определяют словом русскость. Песни Вертинского – это не только «Кокаинетка» и «бананово-лимоный Сингапур», но и пронзительные строки, посвященные памяти московских юнкеров – «То, что я должен сказать», написанные под впечатлением гибели трехсот московских юнкеров в дни Октябрьского переворота. По поводу этого романса Вертинский имел неприятные объяснения с представителями ЧК. Вертинский, как и многие культурные деятели его круга, оказался в эмиграции. Трудности жизни превратили его, некогда капризного артиста в настоящего трудягу, отрабатывающего скромные гонорары по полной программе. Находясь в эмиграции, Вертинский не переставал искать возможность возвращения на Родину, прекрасно осознавая, что там царит террор, что песни его – под запретом. И он вернулся – в 1943 году, в разгар войны, исход которой далеко еще не был ясен для всех. Вертинский давал концерты на фронте, а после войны за 14 лет объездил всю страну. Именно на Родине у него был настоящий успех и любовь публики, его песни слушал сам Сталин. Официального признания у Вертинского не было, пресса упорно его не замечала, но были преданные поклонники, и была родная Россия, для которой творческое наследие певца есть и сегодня часть общей национальной культуры. Скончался Александр Вертинский, как и мечтал – на Родине. |
|
#4072
|
||||
|
||||
|
|
|
#4073
|
||||
|
||||
|
|
|
#4074
|
||||
|
||||
|
|
|
#4075
|
||||
|
||||
|
|
|
#4076
|
||||
|
||||
|
|
|
#4077
|
||||
|
||||
|
|
|
#4078
|
||||
|
||||
|
|
|
#4079
|
||||
|
||||
|
Ярило Мокрый, Троян
Троян (Трибогов День) — праздник конца весны и начала лета, когда на смену младому Яриле-Весеню приходит Трисветлый Даждьбог. Святодень, посвященный победе Бога Трояна над Черным Змеем. О сию пору родноверы прославляют Сварожий Триглав — Сварога-Перуна-Велеса, сильных во Прави, Яви и Нави. По поверьям, Троян явился воплощением мощи Сварога, Перуна и Велеса, соединивших свои силы в борьбе со Змеем, порождением Чернобога, грозившим некогда уничтожить все Тремирье. О сию пору издревле поминали предков и творили обереги от бесчинств, творимых русалками и неприкаянными душами «заложных» покойников (умерших «не своей», то есть неестественной смертью). В ночь на Трояна девицы и женщины «опахивали» деревню, дабы оберечься от злых сил. В народе говорили: «С Духова дня не с одного неба — из-под земли тепло идет», «Придет Свят Дух — будет на дворе, как на печке». Согласно народным поверьям, сего дня как огня боится всякая нечисть, а перед самым Солнечным восходом на Духов день открывает Мать Сыра-Земля свои тайны, и потому знахари ходят в это время «наслушивать клады». Как и на Ярилу Вешнего, роса в этот день считается священной и целебной. После зачина проводят обряд «Постриги» для юношей, посвящение в воины. Далее устраивают пир в поле. Обрядовая страва: сладости, яичница, пироги. В требу приносят обрядовое пиво. Перед игрищами разыгрывают сказку или древнее предание. Обязательны любовные игрища и пляски. После дня Ярилы обычно устанавливается жаркая погода дней на семь. День святого Николая Народный календарь различает два дня, посвященных Николаю Угоднику: Никола зимний — 19 декабря, и Никола весенний (летний) — 22 мая. 17 февраля отмечается также Никола студеный — в память Николая Исповедника, игумена Студийского. По свидетельству Нестора-летописца, первый храм на Руси в честь святителя Николая Чудотворца — это церковь в Киеве, поставленная в IX веке на могиле убитого князя Аскольда. Николая Чудотворца чтут и Западная Церковь, и православный мир. Но именно в России даже далекие от церкви люди знают Николая Угодника как самого почитаемого русским народом святого. Помимо посвященных ему особых праздников память святителя Никола Чудотворца Церковь отмечает каждый четверг. Часто поминается святой Николай на богослужениях и в другие дни недели. Святой Николай проявлял милосердие даже к человеку, совершившему страшный грех, если тот глубоко и искренне повинился. Так, он простил правителя города, за мзду осудившего невинных, и не стал жаловаться на него императору. И он же мог быть неожиданно резким: на Вселенском соборе в Никее (325 год), возмутившись упорством еретика Ария, ударил его по щеке, за что собравшиеся епископы постановили лишить святого Николая святительского (епископского) сана. По преданию, он был даже заключен в темницу. Но знамение, которое епископы получили во сне, убедило их вернуть святителю свободу. Смысл его поступка для верующих отнюдь не во вседозволенности, но в активном неприятии любой неправды: резкость святителя была вызвана тем же чувством, которое некогда побудило его вырвать меч из рук палача. Святой Николай прославляется и как чудотворец: по его молитвам происходили чудесные исцеления и даже воскрешения из мертвых, стихали бури на море, а ветер нес корабль туда, куда было нужно святителю. Церковь знает также множество случаев, когда чудесами оборачивались молитвенные обращения верующих к святому Николаю и после его кончины. Скорый и милосердный помощник страждущих, бессребреник и благотворитель, чутко откликающийся на беду и боль людей; строгий пастырь-наставник, остро переживающий любую неправду и решительно восстающий против нее, — в этих чертах святого Николая православные видят не противоречивость характера, а свидетельство живой полноты его святости. |
|
#4080
|
||||
|
||||
|
1904 год
Петр Соболевский 1869 год Василий Маклаков 1979 год Михаил Мысин 1852 год Федор Корш |
![]() |
| Метки |
| русский календарь |
| Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1) | |
|
|