*2900. Pax Romana

[Е.В. Смыков]

https://licey.net/free/3-mify_narodo..._v_italii.html

Эней в гостях у Дидоны. Однажды буря пригнала корабли Энея к берегам Ливии, где в городе Карфагене правила молодая и прекрасная царица Дидона. К ней-то и направились Эней и его друзья, а боги сделали их невидимыми, чтобы никто не причинил им вреда. Подошли троянцы к храму Юноны, перед ним, окруженная многочисленными слугами, сидела на троне Дидона. Убедились троянцы, что не причинит карфагенская царица им вреда, и могут они опять стать видимыми. Радушно встретила она гостей, пригласила их в свой дворец на пир, а тем троянцам, которые остались возле кораблей, послала много еды и питья, чтобы и у них был праздник. До вечера длилось во дворце веселье. Но и вечером, когда слуги зажгли в пиршественном зале золотые лампады, не разошлись гости: по просьбе Дидоны рассказывал Эней об осаде Трои, о царе Приаме, об Ахилле и Гекторе, о своих скитаниях и невзгодах... Гости не сводили глаз с троянского героя; богиня Венера сделала его таким прекрасным, что великая любовь к нему вспыхнула в сердце Дидоны. С тех пор потеряла она покой, металась по городу, подобно раненой лани и нигде не находила успокоения. Часто видели ее гуляющей по Карфагену вместе с Энеем. Лишь поздно ночью оставалась Дидона одна, но и во сне Эней стоял у нее перед глазами.

Эней покидает Дидону. И тогда Венера и Юнона решили связать Энея и Дидону брачными узами, оставив героя в Ливии. Устроили дело богини, отпраздновали Эней с Дидоной свадьбу. Эней не помышлял больше об основании города, лишь любовь жила в его сердце. Дошла весть об этом до Юпитера, и отправил тот к Энею быстроногого Меркурия с такими словами: “Забыл ты о своем долге! Нечего тебе делать здесь, в ливийском краю. Стал ты рабом женщины! Если тебя самого не прельщает слава подвигов, вспомни о своем сыне! Ведь судьбой ему предназначено положить начало великому Риму!” Опечалился Эней, разрывалась его грудь от предстоящей разлуки с Дидоной. Но не смел он противиться воле богов, приказал готовить корабли.

Тяжелым было расставание с Дидоной. Она то умоляла Энея остаться, то проклинала его, но никак не могла смириться со своей судьбой. С трудом подавил Эней возникшее в сердце желание успокоить и утешить ее, но не велели ему боги склонять слух к просьбам несчастной царицы. В назначенное время, повинуясь приказу Энея, отошли корабли от берегов Ливии. С высоких крепостных стен наблюдала за ними Дидона. Когда корабли скрылись из вида, поняла она, что жизнь больше не имеет для нее смысла. Приказала соорудить посреди дворца погребальный костер, положила в него подарки Энея, а затем пронзила свое сердце мечом. Улетела вместе с дымом в царство теней гордая и страдающая душа карфагенской царицы.

Эней в царстве мертвых. Быстро бежали по волнам корабли Энея. Далеко позади осталась страна Дидоны, а впереди показалась Италия. Пристал Эней к берегу неподалеку от города Кумы. Жила там знаменитая прорицательница — Кумская Сивилла: хотел Эней вопросить ее о своей дальнейшей судьбе. Узнал он, что испытания на море кончились, но еще больше опасностей, битв и поединков ждет его на суше.

Спросил Эней, не может ли Сивилла проводить его в царство мертвых: он хотел бы повидаться с отцом и выслушать его предсказания. В сопровождении Сивиллы, держа в руках золотую ветвь из священной рощи, вошел он под мрачные своды огромной пещеры, где начинался путь к подземной реке Ахеронту. Застонал под тяжестью живого человека челнок Харона, но благополучно переправился Эней через Ахеронт и оказался в самом центре преисподней. Увидел Эней души многих славных героев, видел и то, как мучаются в Тартаре души нечестивых людей, разглядел страшных подземных богов... Заметил он и Дидону, тенью блуждавшую в лесу. Попытался заговорить с ней, но тотчас скрылась тень гордой царицы, даже здесь не простила она Энею его отъезда. Наконец, достиг он того места, где обитали души праведников и где находился его отец. Обрадовался Анхис, увидев Энея: “Иного я и не ждал от тебя, сын мой! Правда, долгой задержкой в Ливии ты меня огорчил, но все-таки одолела непосильный путь твоя святая верность.”

Знал Анхис, зачем пришел к нему Эней, и поведал о грядущей славе города Рима, показал длинный ряд знаменитых своими подвигами потомков, чьи души пока еще обитали в подземном мире, ожидая своего воплощения на земле. От этих рассказов в сердце Энея вновь вспыхнуло стремление к славе. Знал он теперь, что не были напрасны его страдания.

“Доедаем мы наши столы”. Вновь пустился в путь Эней. Однажды, когда утренняя заря спешила открыть ворота новому дню, и синее море сверкало спокойной гладью своих вод, увидел Эней устье широкой реки. Перед ним был Тибр.

Понравилось Энею место, и приказал он пристать к берегу. Спустились мореплаватели на землю, расположились завтракать на свежей зеленой траве. Положили они на траву лепешки, на них фрукты, помолились богам и начали есть. Съев сперва фрукты, приступили к лепешкам , и тут воскликнул Юл, сын Энея: “Ну вот, доедаем мы наши столы!”

Он хотел пошутить, но понял Эней, что сбылось предсказание, и промолвил: “Привет тебе, край, предназначенный мне самой судьбою! Здесь теперь наша родина и наш дом!” Совершил благочестивый Эней жертвоприношение бессмертным богам. Трижды прогрохотал в ответ громом с неба Юпитер и явил им облако, сияющее изнутри золотым светом. Поняли троянцы, что правильно истолковал Эней волю богов.

Чудесное знамение. Страной, где решили обосноваться троянцы, правил Латин. У него была единственная дочь, Лавиния, предназначенная в жены Турну, вождю соседнего племени рутулов. В тот день, когда Эней со своими спутниками поедал свои столы, Латин и Лавиния совершали жертвоприношение. И вот показалось присутствующим, что охватило Лавинию пламя: запылали одежда и волосы, а на голове засверкала корона. Удивились все такому знамению, но никто не мог его объяснить; ночью же во сне услышал Латин голос своего отца, лесного бога Фавна, повелевшего отдать Лавинию в жены чужеземцу, который придет к нему.

Наутро явились к Латину послы от Энея с дарами и просьбой остаться в их краю. С радостью дал согласие Латин, и сам предложил Энею руку прекрасной Лавинии. Так сразу же установился мир и согласие между латинами и прибывшими в их край троянцами.

Война Энея с рутулами. Но не понравилось это грозной богине Юноне. Ведь она делала все возможное, чтобы Эней не добрался до Италии, зная, что потомки его разрушат любимый Карфаген, велела Юнона богине Аллекто, разжигательнице распрей, привести Турна в ярость. Дело оказалось нетрудным: вождь рутулов лишился невесты, и рад был случаю отомстить обидчику. Собрал он войско из молодых рутулов, которые рвались на подвиги, и призвал изгнать пришельцев из Италии.

Началась жестокая война. Не хотел ее Эней, был он миролюбив, хотя и бесстрашен, но пришлось ему защищать свое право жить на землях, указанных бессмертными богами. Венера принесла ему чудесные доспехи, выкованные в кузнице бога Вулкана: шлем с грозным гребнем, острый меч, прекрасный панцирь. Но главным чудом был щит. Зная грядущее, изобразил на нем Вулкан и римскую историю, и подвиги римских героев, идущих в бой за свободу, и дары от побежденных народов. Обрадовался Эней такому прекрасному дару.

Страшной была война, уходили из жизни самые молодые и цветущие. Погибли многие товарищи Энея по странствиям и его новые друзья; пали в битвах и многие храбрые воины Турна.

Поединок Энея и Турна. Наконец, сошлись в единоборстве два вождя, Турн и Эней, и побежден был грозный вождь рутулов. Ударом копья поверг его Эней на землю, и взмолился Турн: “Не прошу я тебя ни о чем, я заслужил свою судьбу, но пожалей моего отца, ведь и твой Анхис был таким же старцем; верни ему меня, или хотя бы мое тело! Ты победил, бери теперь в жены Лавинию, но положи предел своей ненависти!” Совсем уже склонил он Энея мольбами, и опустил герой занесенное для удара копье, но вдруг увидел на Турне пояс своего погибшего друга Палланта и воскликнул: “Нет, убийца моего друга, не уйдешь ты от расплаты! Этот удар наносит тебе моею рукою Паллант!” И сказав так, поразил врага насмерть.

Так Эней завоевал себе право обосноваться в Италии. Построил он город, назвал в честь своей жены Лавинием, но правил недолго. Через несколько лет завершился земной путь Энея. Потомки чтили его как бога под именем Юпитера Родоначальника.

[Хронос]

http://hrono.ru/roma.php
ДАТЫ

СОБЫТИЯ

1200~ до н.э. Жил легендарный Эней.
1000~ до н.э. Появились первые зачатки латинской культуры.
900~ до н.э. На территории будущего Рима появились первые поселения.
753 до н.э. Согласно преданию был основан Рим.
753 до н.э. В Риме началось царствование Ромул (753 - 716 г. до н.э.)
716 до н.э. В Риме началось царствование Нум Помпилий (716 - 673 г. до н.э.)
700 до н.э. Написаны поэмы Гесиода (Греция)
673 до н.э. В Риме началось царствование Тулла Гастилия (673 - 641 г. до н.э.)
641 до н.э. В Риме началось царствование Анка Марция (641 - 616 г. до н.э.)
616 до н.э. Рим был захвачен этруссками.
616 до н.э. В Риме началось царствование Тарквиния Приска (616 - 578 г. до н.э.)
578 до н.э. В Риме началось царствование Сервия Туллия, знаменитого проведенными им реформами: установлением цен и делением на центурии (578 - 534 г. до н.э.)
534 до н.э. В Риме началось царствование Тарквиния Гордого (534 - 510 г. до н.э.)
524~ до н.э. Этруски потерпели поражение в морском бою с греками у берегов Кампании. Начало заката этрусков и возвышения римлян.
510 до н.э. В Риме Тарквиний Гордый был изгнан - началась республика.
510 до н.э. Рим заключил торговый договор с Карфагеном.
509 до н.э. Рим избрали первых консулов - Л. Юния Брута и Л. Тарквиния Каллатина. (См. таблицу консулов)
500 до н.э. В Риме введен ценз (перепись граждан).
496 до н.э. Первая Латинская война, поражение латинов при Регильском озере
494 до н.э. Первый уход плебеев на "Священную гору". Утверждение должности народного трибуна и плебейского эдила.
493 до н.э. Взятие Кориол Гнеем Марцием Кориоланом.
491 до н.э. Поход Кориолана на страну вольсков.
486 до н.э. Аграрный закон Спурия Кассия о наделении землей нуждающихся плебеев и латинских союзников Рима.
451 до н.э. Избрание комиссии децемвиров и установление законов двенадцати таблиц.
449 до н.э. Второй уход плебеев из Рима, законы Валерия и Горация: право апелляции к народному собранию на решение любого чиновника, даже диктатора.
447 до н.э. Учреждение квестов.
445 до н.э. Разрешение браков между патриициями и плебеями, - закон трибуна Канулея.
444 до н.э. Учреждение шести военных трибунов с консульской властью и допущением к этой должности плебеев. Учреждение должности цензоров.
443 до н.э. Учреждение должности цензоров.
439 до н.э. Казнь Спурия Мелия, обвиненного в стремлении к единовластию.
409 до н.э. Избрание квестов из плебеев.
406 до н.э. Этрусский город Вейя осажден римскими войсками, началась третья и последняя война римлян с этрусками (406 - 396 г. до н.э.).
396 до н.э. Этрусский город Вейя взят римскими войсками в результате осады (406 - 396 г. до н.э.).
390 до н.э. Вторжение галлов (по другим сообщениям в 387), они же кельты, в Лациум. Римляне потерпели поражение при Аллии. В Риме вспыхнул пожар. Галы взяли Рим и ушли за выкуп.
367 до н.э. Законы Лициния-Секстия об установлении земельного максимума, облегчение долговых обязательств, допущение плебеев к консульству, установление должностей претора и курильного эдила. Избрание первого консула-плебея Люция Секста Латерна.
356 до н.э. Допущение плебеев к диктаторской власти. Первый диктатор из плебеев.
351 до н.э. Избрание цензоров из плебеев.
348 до н.э. Договор Рима с Карфагеном.
343 до н.э. Начало самнитских войн (343 - 290 г. до н.э.). Первая Самнитская война длилась от 343 по 341 г. до н.э.
340 до н.э. По цензу (переписи) в риме около 500.000 человек, из них 165.000 военнообязанных.
340 до н.э. Началась вторая Латинская война (340 - 338 г до н.э.), после которой Латинский Союз был управзднен, установилось римское господство в Лациуме.
337 до н.э. Плебеи были допущены к должности претора.
327 до н.э. Началась вторая Самнитская война (327 - 304 г. до н.э.) - война римлян с самнитами.
326 до н.э. Закон о запрещении долгового рабства римлян, -закон трибуна Петелия.
321 до н.э. Римляне потерпели порадение в Кавдинском ущелье.
312 до н.э. Реформа цензора Апия Клавдия о допущении плебеев в первый класс центуриатных организаций. Строительство Аппиевой дороги и первого водопровода.
306 до н.э. Договор Рима с Карфагеном о сферах влияния (Рим - в Италии, Карфаген - на острове Сицилия)
304 до н.э. Обнародование календаря курильным эдилом Гнеем Флавием.
300 (296)до н.э. Закон о допущении плебеев к жреческим должностям понтифика и авгура, закон трибунов Огульниев.
298 до н.э. Началась третья Самнитская война (298 - 290 г. до н.э.).
287 до н.э. Закон диктатора Гортензия о тритутных комициях, о приравнении постановлений плебейских собраний к законам (завершение борьбы плебеев с патрициями).
282 до н.э. Началась война римлян с Тарентом (282 - 272 г. до н.э.).
282 до н.э. Торговый договор Рима с Родосом.
280 до н.э. Начало похода эпирского царя Пирра против римлян, в Италию и Сицилию (280 - 275 г. до н.э.).
280 до н.э. Победа Пирра при Гераклее.
279 до н.э. "Пиррова победа" Пирра при Аускуле.
275 до н.э. Поражение Пирра при Беневенте.
272 до н.э. Покорение Таррента римлянами. Первое посольство Рима в Египте.
268 до н.э. Начало чеканки серебряной монеты.
265 до н.э. Взятие Вольсиний, окончательное покорение римлянами Аппенинского полуострова.
264 до н.э. Началась первая Пуническая война римлян с Карфагеном (264 - 241 г. до н.э.). См. статью Пунические войны
260 до н.э. Победа римского флота у Липарских островов (см. статью Липарское морское сражение).
253 до н.э. Родился Тит Макций Плавт, римский драматург (253 - 184 гг. до н.э.).
241 до н.э. Заключение мира с Карфагеном, передача Сицилии римлянам, превращение ее в первую провинцию Рима.
239 до н.э. Родился Энний, римский поэт (239 - 169 гг. до н.э.).
238 до н.э. Завоевание римлянами Сардинии и Корсики.
234 до н.э. Родился Марк Порций Катон Старший, римский военный, государственный деятель (234 - 149 гг. до н.э.).
232 до н.э. Аграрные законы Гая Фламиния о разделе общественных земель в Пицене и на севере Италии.
229 до н.э. Началась первая Иллирийская война (229 - 228 г. до н.э.), римлянами частично завоевана Иллирия. Началась римская экспансия на Балканском полуострове.
227 до н.э. Образована римская провинция Сицилия и Корсика.
225 до н.э. Началась война римлян с галлами, закончившаяся в 222 году до н.э. завоеванием Цизальпийской Галлии.
223 до н.э. Гай Флавий отправился в поход в Северную Италию. . Поход закончился в 222 году до н.э. завоеванием Цизальпийской Галлии. Римляне подчинили галлов в долине реки По
220 до н.э. Построена Фламиниева дорога. Закон народного трибуна Клавдия, ограничивающий торговую деятельностей нобелей.
219 до н.э. Вторая Иллирийская война.
219 до н.э. Ганнибал взял Сагунт.
218 до н.э. Началась вторая Пуническая война (218 - 201 г. до н.э.).
218 до н.э. Карфагенская армия перешла через Альпы. Ганнибал одержал победу над римлянами при реках Тицине и Требии.
217 до н.э. Римляне потерпели поражение при Тразименском озере.
216 до н.э. Римляне потерпели поражение в битве при Каннах.
215 до н.э. Началась война Македонии с Римом (первая Македонская война с 215 по 205 гг. до н.э.)
211 до н.э. Армия Ганнибала под стенами Рима. Взятие римскими войсками городов Капуя и Сиракузы.
207 до н.э. Битва при Метавре. Гибель армии Гасдрубала.
205 до н.э. Мирный договор в Фенике. Раздел Иллирии. Превращение Восточной Испании в римскую провинцию.
204 до н.э. Римская армия Сципиона высадилась в Африке.
202 до н.э. Битва при Заме.
201 до н.э. Родился Полибий, историк (с 201 по 120 гг. до н.э.)
200 до н.э. Началась раздача римским ветеранам земель, конфискованным у неверных союзников во второй Пунической войне (раздачи проводилсиь в 200 - 170 г. до н.э.).
200 до н.э. Началась вторая Македонская война (200 - 197 г до н.э.).
197 до н.э. Македоняне потерпели поражение при Киноскефалах. В Испании были образованы две новые римские провинции: Тарраконская и Бетики.
196 до н.э. Восстание рабов в Этрурии.
195 до н.э. Начались римские захватнические войны на Пиренейском полуострове (195 - 179 г. до н.э.)
192 до н.э. Началась Сирийская война (192 - 188 г до н.э.) римлян с царем Антиохом III.
190~ до н.э. Родился Публий Теренций Афр, римский драматург (с 190 по 159 г г. до н.э.).
189 до н.э. Римляне одержали победу при Магнесии (или в 190 г. до н.э.).
185 до н.э. Восстание рабов в Апулии.
180~ до н.э. Родился Гай Луций, римский сатирик.
171 до н.э. Началась третья Македонская война (171 - 167 г до н.э.).
168 до н.э. Римляне одержали победу при Пидне. Македонское царство было уничтожено.
167 до н.э. Триумф Эмилия Павла. Освобождение римлян от прямого налога в связи с гигантской добычей и захватом 150.000 рабов.
154 до н.э. Началась борьба лузитанских племен во главе с Вириатом против завоевателей(с 154 по 139 гг. до н.э.).
153 до н.э. Началась Кельтиберийская война в Испании (153 - 151 г. до н.э.).
149 до н.э. Началась третья Пуническая война (149 - 146 г. до н.э.). Осада Карфагена.
149 до н.э. Закон Кальпурия против вымогательств в провинциях.
149 до н.э. Восстание в Македонии. Лжефилипп.
148 до н.э. Македония превращена в римскую провинцию.
147 до н.э. Восстание лузитан во главе с Вириатом (147 - 139 г. до н.э.).
146 до н.э. Карфаген и Коринф разрушены. Образованы провинции Африка и Ахайя.
146 до н.э. Ахейская война. Война Ахейского союза с Римом. Взятие и сожжение Коринфа, конец независимости греков.
143 до н.э. Началась Нуманцинская (Нумантинская) война в Испании (с 143 по 133 гг. до н.э. - по другим сведениям - с 138 по 133 гг. до н.э).
136 до н.э. Началось первое Сицилийское восстание рабов (с 136 по 132 г. до н.э. или с 138 по 132 гг.).
133 до н.э. Трибунат Тиберия Семптония Гракха. Взятие римлянами Нуманции (Испания). Аграрный закон Гракха, его убийство.
133 до н.э. Присоединение к римским владениям Пергамского царства и его превращение в азиатсвую провинцию Рима.
133 до н.э. Началось восстание Аристоника в Пергаме (133 - 129 г. до н.э.).
126 до н.э. Введено провинциальное устройство в провинции Азия.
123 до н.э. Начался трибунат Гая Семптония Гракха (123 - 122 г. до н.э.).
120 до н.э. Нарбонская Галлия превратилась в римскую провинцию.
116 до н.э. Родился Теренций Варрон, римский писатель (с 116 по 27 гг. до н.э.)
113 до н.э. Вторжение кимвров и тевтонов в Норик. Поражение римлян под Мореей. Война римлян с кимврами и тевтонами шла со 113 по 101 гг. до н.э.
111 до н.э. Началась Югуртинская война (111 - 105 г. до н.э.). Расчленение Нумидии.
111 до н.э. Закон Спурия Тория об отмене аграрных мероприятий Гракхов.
107 до н.э. Первое консультство Гая Мария, его военная реформа (проводил военно-политические реформы со 107 оа 104 гг. до н.э.).
106 до н.э. Родился Маркт Туллий Цицерон, римский государственный деятель и писатель (со 106 по 43 гг. до н.э.)
105 до н.э. Победа кимвров над римлянами при Араузионе.
104 до н.э. Началось второе Сицилийское восстание рабов (104 - 100 г. до н.э.).
103 до н.э. Со 103 по 100 гг. до н.э. прошли выступления демократов, возглавляемые Апулеем Сатурнином.
102 до н.э. Разгром тевтонов при Аквах Секстиевых.
101 до н.э. Победа над кимврами при Верцеллах.
100 до н.э. Аграрный закон народного трибуна Апулея Сатурниана о награждении ветеранов Мария земельными участками. Убийство Сатурниана.
100 до н.э. Родился Гай Юлий Цезарь, римский военный и государственный деятель (с 100 по 44 гг. до н.э.)
98~ до н.э. Родился Тит Лукреций Кар, римский философ и поэт (с 98 по 54 гг. до н.э.)
91 до н.э. Трибунат и законопроект Марка Ливия Друза Младшего о предоставлении права гражданства италийским союзникам Рима. Убийство Друза.
90 до н.э. Начало Союзнической войны (90 - 88)
90 до н.э. Закон Юлия о предоставлении прав римского гражданства италийским союзникам.
89 до н.э. Закон народных трибунов Плавция и Папирия о предоставлении гражданства италикам, сложившим оружие в течение двух месяцев.
89 до н.э. Начало Митридатовой войны Понтийского царства с Римом (89 - 84 г. до н.э.). Царем Понта был Митридат VI.
88 до н.э. Начало гражданской войны между марианцами и сулланцами (88 - 82 г. до н.э.).
88 до н.э. Захват Рима легионами Луция Корнелия Суллы.
87 до н.э. Взятие Рима марианцами, консульство Корнелия Суллы.
87~ до н.э. Родилс Гай Валерий Катулл, поэт (с 87 по 54 гг. до н.э.)
86 до н.э. Взятие Суллой Афин в период борьбы греков за независимость. Седьмое консультство Мария. Его смерть. Второе консультство Цинны.
84 до н.э. Гибель Цинны. Дарданский мир Понта с Римом. Потеря Понтом малоазиатских владений.
83 до н.э. Начало гражданской войны в Италии и Риме (83 - 82 г. до н.э.).
83 до н.э. Начало второй Митридатовой войны (83 - 81 г. до н.э.).
82 до н.э. Вступление Луция Корнелия Суллы в Рим.
82 до н.э. Начало диктатуры Луция Корнелия Суллы (82 - 79 г. до н.э.). Прискрипции, восстановление авторитета сената.
80 до н.э. Началось восстание Квинта Сертория против сулланцев в Испании (80 - 72 г. до н.э.).
78 до н.э. Смерть Суллы. Восстание консула Марка Эмилия Лепида против сулланцев.
77 до н.э. Началось проконсультство Гнея Помпея в Испании (77 - 71 г. до н.э.)
74 до н.э. Началась третья Митридатова война (74 - 63 г. до н.э.)
73 до н.э. Началось восстание рабов под предводительством Спартака (73 - 71 г. до н.э.)
70 до н.э. Консульство Гнея Помпея и Марка Красса. Восстановление досуллансвой конституции. Процесс над бывшим наместником Сцилии Гаем Верресом.
70 до н.э. Родился Публий Вергилий Марон, поэт (с 70 по 19 гг. до н.э.)
69 до н.э. Завоевание Лукуллом столицы Армении Тгранокерта.
67 до н.э. Закон Габиния о передаче на три года Помпею командования для борьбы с пиратами в Средиземном море.
66 до н.э. Закон Манилия о предоставлении Гнею Помпею чрезвычайных полномочий в Азии. Начались восточные походы Помпея (с 66 по 62 гг. до н.э.) Первый заговор Сергия Катилины.
65 до н.э. Поход Помпея в Закавказье. Победа над Митридатом VI и Тиграном II.
65 до н.э. Родился Квинт Гораций Флакк, поэт (с 65 по 8 гг. до н.э.)
64 до н.э. Образовались провинции Вифиния и Понт, а также провинции Сирия. Повержено семь государств Селевкидов и Иудея. Под владычеством Рима оказалась вся Малая Азия.
64 до н.э. Закон народного трибуна Сервилия Рулла о наделении землей малоимущего населения сельских и городских триб.
63 до н.э. Консультство Марка Туллия Цицерона.
63 до н.э. Второй заговор Сергия Катилины, его поражение и гибель в 62 г. до н.э. при Пистории.
63 до н.э. Родился Гай Октавий (Гай Цезарь Октавиан-Август), римский государственный деятель (с 63 г. до н.э. по 14 г. н.э.)
60 до н.э. Первый триумвират: Помпей, Красс, Цезарь (с 60 по 53 гг. до н.э.).
59 до н.э. Консульство Цезаря. Закон против вымогательств в провинциях.
59 до н.э. Родился Тит Ливий, историк (с 59 г. до н.э. по 17 г. н.э.)
58 до н.э. Трибунат Клодия. Закон против римских граждан без суда. Изгнание Цицерона из Рима за расправу над катилинариями.
58 до н.э. Покорение Цезарем Галлии (58 - 51 г. до н.э.).
56 до н.э. Совещание триумвиров в Лукке.
55 до н.э. Консультство Помпея и Красса.
55 до н.э. Походы Цезаря в Британию (55 - 54 г. до н.э.)
53 до н.э. Разгром парфянами армии Красса при Каррах, его гибель.
52 до н.э. Восстание галлов во главе с Верцингеторигом (52 - 51 г. до н.э.).
52 до н.э. Победа Цезаря при Алезии, пленение Верцингетоорига. Убийство Клодия. Единоличный консулат Помпея.
50 до н.э. Разрыв Цезаря с Помпеем и сенатом.
49 до н.э. Началась гражданская война между Цезарем и Помпеем (продолжалась до 45 г до н.э.).
49 до н.э. Победа Цезаря при Илерде. Краткая диктатура Цезаря.
48 до н.э. Поражение Гнея Помпея при Фарсале, его бегство в Египет. Убийство Помпея по приказу царя Птолемея XII. Изгнание Клеопатры VII в Сирию. Цезарь в Египте. Александрийская война
47 до н.э. Победа Цезаря над боспорским царем Фарнаком II.
47 до н.э. Трибунат Корнелия Долабеллы.
46 до н.э. Победа Цезаря над помпеянцами при Тапсе. Установление диктатуру Цезаря на десять лет.
45 до н.э. Окончательная победа помпеянцами при Мунде.
44 до н.э. Предоставление Цезарю сенатом пожизненной диктатуры. Убийство цезаря
44.03.15 до н.э. Убийство цезаря. Консулат Марка Антония.
44 до н.э. Начало гражданской войны (44 - 31 г. до н.э.)
43 до н.э. Мутинская война между республиканцами и цезарианцами. Второй триумвират: Антоний, Октавиан, Марк Эмилий Лепид (с 43 по 36 гг. до н.э.). Проскрипции, убийство Цицерона.
43 до н.э. Родился Публий Овидий Назон, поэт (с 43 г. до н.э. по 17 г. н.э.).
42 до н.э. Победа Октавиана и Антония над Гаем Кассием и Марком Брутом при Филиппах. Консультство Лепида.
41 до н.э. Перузинская война между Октавианом и сторонниками Антония (41 - 40 г. до н.э.).
40 до н.э. Раздел власти между триумвирами: Октавиан - Запад, Антоний - Восток, Лепид - Африка.
39 до н.э. Соглашение в Путеолах Октавиана и Антония с Секстом Помпеем.
38.01.17 до н.э. Октавиан Август женился на Ливии.
37 до н.э. Тарентинское соглашение о продлении полномочий триумвиров на пять лет.
36 до н.э. Разгром Секста Помпея флотом Октавиана и уничтожение его господства на острове Сицилия.
36 до н.э. Неудачный поход Антония против парфян.
34 до н.э. Присоединение Армянского царства к римским владениям.
32 до н.э. Разрыв Октавиана с Антонием. Война Октавиана против Египта.
31 до н.э. Морское сражение у мыса Акций (зап. побережье Греции). Победа Октавиана над Антонием.
30 до н.э. Октавиан захватил Александрию. Самоубийство Марка Антония и Клеопатры VII. Покорение Октавианом Египта и превращение его в римскую провинцию. Окончание гражданской войны, единовластие императора Октавиана.
27 до н.э. Превращение Греции в римскую провинцию Ахайю. Сложение Октавианом чрезвычайных полномочий, формальное восстановление республики и юридическое оформление власти Октавиана. Получение им титула августа. Административные реформы Октавиана Августа, разделение провинций на императорские и сенатские.
23 до н.э. Август принял титул пожизненного трибуна, гарантирующий ему неприкосновенность.
21 до н.э. Началось восстание астуров и кантабров в Испании. Окончательное завоевание Испании (21 - 19 г. до н.э.)
19 до н.э. Римляне завершили завоевание Испании.
15 до н.э. Присоединение Реции и Норика к Риму.
12 до н.э. Походы Друза в Германию до Эльбы, завоевание территории между Эльбой и Рейном. Образование провинции Германия (12 - 9 г до н.э.).
10 до н.э. Завоевание римлянами областей Паннонии (10 - 9 г до н.э.).
4~ до н.э. Родился Сенека, философ (с 4 г. до н.э. по 65 г. н.э.).
2 до н.э. Закон об ограничении отпуска рабов на волю по завещаниям.
РХ Началась новая эра в истории человечества
4 Новый закон об ограничении отпуска рабов на волю.
6 Иллирийское восстание (6 - 9 годы), в Далмации и Паннонии. Введение провинциального правления в Паннонии.
9. Восстание германских племен во главе с Арминием. Римляне потерпели поражение в Тевтобургском лесу.
10. Сенатское постановление о казни раба убитого господина.
14. Ценз населения империи: около 5.000.000 римских граждан и 54.000.000 население империи.
14. Восстание дунайских и рейнских легионов.
14. Смерть Октавиана Августа. Начал править император Тиберий, - принципат Тиберия (14 - 37 г.), пасынка Августа.
14. Римский полководец Германик начал походы за Рейн (14 - 16 г), одержал победу над германскими племенами во главе с Арминием.
17. Образована римская провинция Каппадония.
17. Началось (с 17 по 24 гг.) восстание Такфарината в Нумидии.
21. Восстание во Фракии и Галлии
23. Родился Плиний Секунд Старший, римский ученый (с 23 по 79 гг)
24. Восстание рабов в Южной Италии.
31. Заговор префекта преторианцев Сеяна против Тиберия. Казнь Сеяна и его сторонников.
37. Начало правления (принципат) императора Гая Цезаря Калигулы (37 - 41 годы). Вражда императора с сенатом продолжилась.
37. Родился Иосиф Флавий, иудейский историк (37 - 100 гг)
39. Родился Марк Анней Лукан, римский поэт (39 - 65 гг)
40. Образована Цезарийская и Тингитанская Мавретании
41. Убийство Калигулы. Провозглашение преторианцами новым императором Клавдия (41 - 54).
42. В Иллирии произошла попытка поднять восстание с целью восстановления Республики.
42. Завершено завоевание Мавритании.
42. Родился Марк Валерий Марциал, римский поэт (с 42 по 102 гг).
43. Поход Клавдия в Британия. Южная часть Британии завоевана римлянами и превращена в римскую провинцию.
46. Родился Плутарх, греко-римский пистатель и историк (с 46 по 126 гг).
46. Образована римская провинция Флавиия.
54. Дворцовый переворот - убийство Клавдия. Начал править Нерон (54 - 68). Сенат и император примирились.
58. Родился Корнелий Тацит, историк (с 58 по 117 или позже).
59. Отношения Нерона с сенатом обострились.
60. Восстание в Британии.
62. Родился Плиний Младший, писатель (с 62 по 114 гг).
62. Разгром римского войска армянами и парфянами, мирное соглашение в Рондее..
64. Девятидневный пожар в Риме.
64. В Риме начались первые гонения на христиан.
65. Заговор сенаторов во главе с Пизоном против Нерона. Заговор подавлен, с заговорщиками расправились. Сенека покончил жизнь самоубийством.
66. Нерон короновал парфянского царевича Тиридата царем Великой Армении.
66. С восстания в Иудее началась Иудейская война (66 - 73 г). Восстание крестьян и ремесленников против римлян из-за злоупотреблений прокуратора Флора. Восставшие захватили Иерусалим.
67. Веспасиан покорил Галилею и часть Иудеи.
68. Восстание в Галлии.
68. Смерть Нерона.
69. Испанские и галльские легионы провозгласили императором наместника в испании Гальбы.
69. Преторианцы подняли мятеж в Риме. Началась гражданская война. Сменились три императора - Гальба, Отон, Вителлий. Восстание Аникета в Трапезунде. Императором был провозглашен Веспасиан (69 - 79 г), основавний династию Флавиев (69 - 96 г.).
69. Началось (с 69 по 70 г) восстание батавов во главе с Цивилисом.
70. Римские войска под руководством Тита взяли Иерусалим и разгромили его. Подавлены восстания в Галлии, Понте, Иудее.
70~. Родился Гай Светоний Транквилл, римский писатель (с 70 по 160 гг)
73. Ценз Веспасиана. Сенат пополнился представителями италийской мыниципальной аристократии.
73.04.15 Римляне после долгой осады захватили иудейскую крепость Масада у Метрвого моря. Защитники крепости, не желая сдаваться захватчикам в рабство, покончили с собой. Из 960 мужчин, женщин и детей в живых остались только семеро женщин с детьми, сумевших спрятаться и позже рассказавших о подвиге защитников крепости. Так завершилось иудейское восстание против римского господства.
74. Городам Испании предоставлены латинские права.
77. Началось (с 77 по 85 г) покорение Северной Британии
79. Эпидемия чумы в Риме.
79.08.24 Произошло извержение везувия - погибли Помпеи, Геркуланум и Стабия.
79. Смерть Веспасиана. Императором стал Тит (79 - 81 г)
80. Пожар в Риме. Щедрые раздачи императором Титом компенсаций за ущерб от пожара.
80. Открылся Колизей.
81. Началось правление Домициана Флавия (81 - 96 г.). Отношения императора с сенатом обострились.
83. Начались войны с германскими племенами в Иудее.
86. Начались войны римлян против даков (86 - 89 г.)
89. Легат римской армии Сатурнин поднял восстание.
90~. Родился Аппиан, историк (90 - 170 гг)
90~. Родился Клавдий Птолемей, астроном и географ (90 - 168 гг)
96. Началось правление императора Нервы (96 - 98 г), основавшего династию Антонинов (96 - 192 г.). Император примирился с сенатом. Прекратились преследования за оскорбление величества. Рим отказался от наследственной монархии.
98. Началось правление императора Траяна (98 - 117 г).
101. Началась (с 101 по 106 г.) война с дакским царем Децебалом.Дакия завоевана и превращена в римскую провинцию.
106. Рим завоевал Набатейское царство (домусульманское арабское государство, занимавшее территорию совр. Иордании). В этом районе образованы провинции Аравия, Адиабены и Ктесифона (территория совр. Ирака)..
114. Началась война с Парфией (с 114 по 117 г.).
114. Образована римская провинция Армения
115. Образованы римские провинции Месопотамия и Ассирия.
116. Восстание иудеев в Киренаике и во вновь образовнных провинциях.
117. Началось правление императора Адриана (с 117 по 138 г.). Введены законы, ограничивающие власть господ над рабами.
120~. Родился Лукиан из Самосат, писатель-сатирик (с 120 по 180 г.). Введены законы, ограничивающие власть господ над рабами.
120~. Родился Апулей, писатель (с 120 по 180~ г.). Введены законы, ограничивающие власть господ над рабами.
132. Началось иудейское восстание против римского владычества (с 132 по 135 г.). восстание Бар-Кохбы. Подавлено римским полководцем Юнием Севером.
138. Началось правление императора Антония Пия (с 138 по 161 г.). Введены законы, карающие господ за убийство рабов, предписывающие принудительную продажу рабов чрезмерно жестоких хозяев. Император единодушен с сенатом.
161. Началось правление императора Марка Аврелия (с 161 по 180 г.), писателя и философа. Первоначально правил совместно с Луцием Вером.
162. Началась война с Парфией (с 161 по 166 г.). Восстановлен протекторат над Арменией.
167. Начались Маркоманские войны (с 167 по 180 г.). Вторжения в северные провинции соседних племен.
172. Восстание крестьян ("буколов" - подневольных пастухов) в Египте (или в 174 - 175 гг).
175. Восстание наместника Рима в Сирии Авидия Кассия.
180. Началось правление императора Коммода (с 180 по 192 гг)
182. Мятеж британских легионов.
185. Начались волнения в Северной Италии (с 185 по 187 г.), Галлии, Испании, Дунайских областях, Африке, Египте.
186. Началось правление императора Коммода (с 186 по 192 г.), старшего сына Марка Аврелия и его соправителя со 176 г. Политика Коммода вызвала недовольство сената.
192. Коммод был убит, началась (с 192 по 197 г.) гражданская война между ставленниками западной армии - Клодием Альбином, иллирийской армии - Септием Севером, восточной армии - Песценнием Нигером.
193. Править Римом начал Септимий Север(с 193 по 211 г.), основавший династию Северов (с 193 по 235 г.), создавший военно-бюрократическую монархию. Борьба с сенатом.
194. Началась война с Парфией (с 194 по 198 г.).
197. Репрессии против сенаторов, массовые земельные конфискации в провинциях, реформа в армии.
198. Римляне временно захватили и разграбили города Двуречья (Селевкия, Вавилон, Ктезифон).
208. Началось (с 208 по 211 г.) восстание в Северной Британии.
211. Началось правление императора Каракаллы (с 211 по 217 г.), сына Септимия Севера.
212. Эдикт Каракаллы о даровании прав римского гражданства всем свободнорожденным жителям империи, кроме дедициев.
213. Война с германскими и придунайскими племенами.
215. Началась война (с 215 по 217 г.) с Парфией.
217. Каракалла убит, наступило междуцарствие - смена правителей за короткий отрезок времени (с 217 по 222 г.)
218. Пришедший в 217 году на смену Каракаллы Опилий Маркин (не Север) был убит и его сменил Диадумениан (не Север), а затем Гелиогобал (Элагабал), правивший с 218 по 222 г.
222. Началось правление императора Александра Севера (с 222 по 235 г.) при регентах - мать, Юлия Маммея, бабка, Юлию Мэса, и юрист Ульпиан. Отношения с сенатом улучшились, проведены мероприятия по укреплению крупного землевладения.
226. Парфянская династия Аршакидов пала. Установилась персидская династия Сасанидов.
235. Александр Север убит, династия Северов закончиалсь. Начался период правления "солдатских императоров" (с 235 по 284 г.). Первым стал Максимин Фракиец (с 135 по 238 г).
238. К власти пришли Гордианы. За год сменили друг друга Гордиан I, Гордиан II, Бальбин, Пуппиен, пока не укрепился Гордиан III (с 138 по 244 г), В Африке восстали колоны.
242. Началась (с 242 по 244 г) первая война Сасанидского Ирана с Римом. Со смертью в 244 г. императора Гордиана III Рим потерпел поражение.
244. Началось правление Филиппа Аравитянина (с 244 по 247 г)
247. Убит Филипп Аравитянин (с 244 по 247 г) - править начал Филипп Младший (с 247 по 249 г)
249. Началось правление Деция (с 249 по 251 г), отмеченное запрещением христианства и преследованием христиан ао всей Римской империи.
250. Эдикт против христиан и гонения христиан.
251. Деций Траян был убит в сражении с готами (с 249 по 251 г), его сменил Деций Младший, а затем в том же году Герений и Гостилиан и т.д.
253. Начались вторжения варварских племен в пределы Империи.
255. Началась (с 255 по 260 г.) вторая война сасанидского Ирана с Римом.
257. Очередной Эдикт против христиан и гонения христиан.
258. От империи отпали Галлия, Британия, Испания. Образовалась Галльская империя во главе с Постуном, римским полководцем, узурпировавшим власть и убитым солдатами в 268 г.
260. Римляне потерпели поражение от персов у Эдессы в ходе войны с Сасанидским Ираном (с 255 по 260 г.), император Валериан был взят в плен, где и умер.
260. Началось правление Галлиена (с 260 по 268 г.), сына и соправителя Валериан. С 253 по 260 гг. правили вместе.
268. Галлиен (правил с 260 по 268 г.) был убит. Императором стал Клавдий Готский (правил с 268 по 270 г.), первый из иллирийцев. Образовалось Пальмирское царство.
269. Римляне одержали победу над готами при Наиссе. Наступление придунайских племен было остановлено, началось движение багаудов.
270. Началось правление императора Аврелиана (с 270 по 275 гг). Политическое единство Римской империи восстановилось.
280 и позже. Восстания низших слоев Галлии - "багаудов".
282. Правление императора Кара (по 283 г)
283. Война римлян с персами. После вторжения Кара в Месопотамию был заключен мир. Кар погиб от удара молнии.
284. Началось правление императора Диоклетиана (с 284 по 305 г). Установление домината. Проведение военной реформы, увеличение армии до 450.000 человек, монетная, налоговая реформы, уменьшены размеры провинций.
286. В Галлии и Африке начались (с 286 по 390 г) крестьянские восстания, которые были подавлены.
293. В империи была установлена тетрархия - новая система правления четерех человек.
296. Начлась война с персами, которая закончилась в 298 г. победой римлян. Влияние Рима в Иране упрочилось
301. Эдикт о максимальных ценах на продовольственные и ремесленные изделия. Монетная реформа.
303. Эдикт против христиан.
306. Началось (формально) управление империей Константина Великого (с 306 по 337 г). Фактически стал управлять с 313 г., а единолично - с 324 г., после победы над соперниками.
311. Отменен антихристианский Эдикт против христиан 306 г.
313. Миланский Эдикт о свободном исповедании христианства.
316. Эдикты (выпускались с 316 по 332 г) Константина о прикреплении колонов к земле, ремесленников - к коллегиям, куриалов- к городам. Общее усиление власти господ над рабами.
323. Началась борьба между Константином и его соравителем Лицинием, мужем дочери Константина (продолжалась 323 - 324 г)
325. Убийство Лициния. Принято решение о переносе центра империи в Византию.
325. Первый Вселенский (Никейский) собор. Христианство превратилось в государственную религию Римской империи.
330. Император Константин перенес столицу Римской империи в город Византию ("Второй Рим"), получивший название Константинополя.
330~. Родился Аммиан Марцеллин, историк (с 330 по 400 гг)
332. Эдикт о вечном прикреплении колонов к их участкам.
337. Передовые отряды гуннов достигли Дона, согнали со своих мест остготов, которые, в свою очередь, вытеснили вестготов и сарматских племен в пределы Римской империи. Смерть Константина Великого вызвала формальное разделение империи на Западную и Восточную.
337. В Риме начал править Константин II (с 337 - 240 г.) сын Константина Великого.
337. В Риме же начал править Констант I (с 337 - 250 г.), сын Константина Великого.
337. В Константинополе начал править Констанций II (с 337 по 361 г) сын Константина Великого.
340. В Нумидии вспыхнуло антиримское восстание.
341. Гангрский церковный собор, защитивший рабовладение.
347. В Африке началось вооруженное сопротивление императорским чиновникам.
350. С 350 по 360 г. - первые вторжения франков, алеманов и саксонцев в Галлию.
354. Родился Августин, христианский писатель (с 354 по 430 гг.)
361. Началось правление Юлиана (с 361 по 363 г.)
361. Эдикт Юлиана о восстановлении язычества, за что он получил прозвище Отступника.
363 - 364. С персами был заключен мир на условии возвращения Ирану пяти областей по Евфрату.
364. Началось правление императора Валентиниана I в империи (с 364 по 375 г.).
364. Началось правление императора Валента (с 364 по 378 г.), брат Валентиниана I в Восточной Римской империи..
364. С 364 по 375 г.шло массовое дезертирство солдат, рост числа разбойников, восстания крестьян, колонов, рабов
364. Вторжение готов во Фракию.
376. Бегство готов через Дунай от гуннов в Римскую империю. Восстание готов на Дунае.
378. Поражение римлян в битве с готами при Адрианатоле, гибель императора Валента.
379. Начал править император Феодосий Великий (с 379 по 395 г,)
394. Запрещение олимпийских игр, разгром языческих храмов.
395. Умер Феодосий I. Произошло окончательное политическое разделение империи на Западную Римскую империю и Восточную Римскую империю (Византию).
395. Начал править император Гонорий (с 395 по 423 гг).
401 - 402 Вторжение короля вестготов Алариха в Италию закончилось его поражением при Полленции.
407. Римляне потеряли Британию.
408.осень Вождь вестготов Аларих повторно осадил Рим и вызвал там панику. Римляне собрали денег и купили у Алариха мир. Он согласился и снял осаду.
410.08.24 Вестготы взяли Рим, оставленный императором, жестоко разграбили его.
410. Вождь вестготов Аларих взял и разграбил Рим.
410. Аларих неожиданно умер в 34 года от роду. Конунгом готов стал Атаульф, племянник Алариха.
412. Вестготы во главе сАтаульфом вторглись в Галлию.
418. В Аквитании (провинция империи с 52 г. до н.э.) образовалось варварское государство вестготов на территории империи. Считалось союзным Риму.
425. Началось правление императора Валентиниана III (с 425 по 455)
429. Вандалы захватили (с 429 по 439 г) Африку (провинция империи, возникшая в 146 г. до н.э.). Образовалось королевство вандалов.
435. Рим признал государство вандалов в качестве своего союзника и назначил им ежегодную подать.
439. Вандалы взяли Карфаген.
449. Британию начали завоевывать англосаксы.
451.06. В битве на Каталаунских полях антигуннская коалиция (франки, аланы, армориканцы, бургунды, вестготы, саксы, леты, рипарии) под командованием римского полководца Флавия Аэция разбила гуннов. Потери с обеих сторон составили 165.000 воинов (или 300.000).
452. Атилла приедпринял поход в Италию.
453. Смерть Атиллы. Государство гуннов окончательно развалилось.
455. Вандалы подвергли Рим 14-дневному разгрому. Все, что нельзя было увезти с собой, подвергалось уничтожению.
461. Убийство Юлия Майориана, последнего императора пытавшегося удержать империю от распада.
476. Командующий императорской гвардией скир (германец) Одоакр низложил 16-летнего императора августула Ромула, уничтожил институт империи, а знаки императорского достоинства отослал в Константинополь. Эту дату принято считать рубежом эпох - концом древнего мира и началом средних веков.

[Аgeiron.ru]

http://ageiron.ru/byit-proshlogo/kak...heskaya-oblast

Апеннинский полуостров в I тысячелетии до н. э.

Апеннинский полуостров (современная Италия), делящий Средиземное море на западную и восточную части, имел большое значение в истории Средиземноморья. Вообще, собственно «Италией» древние греки первоначально называли только южную часть Апеннинского полуострова и только с III в. до н. э. это название распространяется на весь полуостров.

Италию исторически и географически обычно делят на три части: Южную —и основном это современные провинции Апулия, Базиликата, Калабрия, а также остров Сицилия, географически являющийся продолжением Апеннинского полуострова; Среднюю — остальную часть полуострова, важнейшими областями которой являлись Этрурия (ныне Тоскана), Лаций и наиболее плодородная область — Кампания; Северную — в основном материковую часть страны.

Северной границей страны являются самые высокие в Европе Альпийские горы. С запада Апеннинский полуостров омывается Лигурийским и Тирренским морями, с востока — Адриатическим морем и с юга — Ионическим. Берега полуострова слабо изрезаны; удобными естественными бухтами страна относительно бедна.

Ответвлением Альп являются невысокие Апеннинские горы, идущие вдоль всего полуострова и определяющие его рельеф. Восточные склоны этих гор более круты, чем западные. Наиболее значительные равнины Средней Италии расположены именно по западному побережью полуострова.

Климат Италии мягкий, тёплый, а на юге — даже жаркий. Количество осадков особенно значительно в Северной Италии и вполне достаточно в средней части страны. Только Южная Италия засушлива; впрочем, 2,5—3 тысячи лет назад это сказывалось, по-видимому, в меньшей мере, так как в то время страна была несравненно богаче лесами.

Условия для земледелия в древней Италии в период энеолита и бронзового века были не столь благоприятны, как, например, в Двуречье или в долине Нила. Почва Италии сравнительно менее плодородна и при тогдашнем уровне развития производительных сил с большим трудом поддавалась обработке; возможности для повышения продуктивности земледелия путём организации искусственного орошения вследствие маловодья большинства рек и сложности рельефа страны более ограниченны.

Территории Италии, населенные различными племенами в 1-м тысячелетии до н.э.

Сказанное в меньшей мере относится к долине реки По, но зато для этой долины характерен сравнительно более суровый климат, а также непостоянные, с трудом регулируемые разливы рек. Вследствие этого долина реки По приобрела значение важного земледельческого района позднее, чем речные долины Средней Италии, расположенные по нижнему течению рек Арно, Тибра, Вольтурно и др.

Всё же по сравнению с другими странами древней Европы в Италии условия для жизни людей были более благоприятны вследствие относительной мягкости климата, а также богатства растительного и животного мира. Неудивительно, что Италия была заселена ещё в период палеолита и неолита. Позже здесь создалась местная энеолитическая культура, просуществовавшая на юге страны до II тысячелетия до н. э., в то время как на севере Италии и в её средней части уже существовала своеобразная и богатая культура, для которой были характерны изделия, изготовленные из бронзы, а также поселения (террамары), близкие по своему типу к свайным, окружённые деревянными стенами, рвом или искусственно созданным болотом.

В первой половине I тысячелетия до н. э. население Италии в этническом отношении было весьма пёстрым, так как из-за Альп и через Адриатическое море во II тысячелетии и в описываемый период сюда переселялись племена, самые различные по своей этнической принадлежности.

Большую часть Апеннинского полуострова в это время заселяли индоевропейские племена италиков, важнейшими из которых были латины (в области Лаций), оски (Кампания), умбры (Умбрия, в Средней Италии к востоку от Апеннин) и группа сабелльских племён в верхней части бассейна Тибра, в том числе сабиняне, которые позже продвинулись на юг и, смешавшись с осками, носили название самнитов.

Эти племена в большинстве своём проникли в Италию, видимо, в самом начале I тысячелетия до н. э. из областей Средней Европы. Для них был характерен обряд сожжения покойников, восходящий, возможно, к обычаям, сложившимся ещё в пределах унетицкой культуры бронзового века. В Италии они смешались с более древними племенами.

Кроме италиков, некоторые области страны населяли различные иллирийские племена (например, япиги в Апулии); возможно, к той же языковой группе принадлежали и венеты в восточной части Северной Италии, а также племена, которые обычно принято считать остатками коренного древнейшего населения страны (лигуры в западной части Северной Италии, сиканы в Сицилии и др.). Как полагают некоторые исследователи, в важнейшем из племён этого района — сикулах — нужно видеть племя шакалаша, упоминаемое египетскими источниками в период передвижений “народов моря” в Восточном Средиземноморье; однако возможно, что сикулы принадлежали к коренному населению Южной Италии.

Современная Тоскана в северо-западной части Апеннинского полуострова была населена этрусками, этническая принадлежность которых пока ещё не установлена. Эта область называлась Этрурией.

На побережье Южной и отчасти Средней Италии, а также в восточной части Сицилии в VIII—VI вв. до н. э. поселились греческие колонисты, основавшие ряд важных городов: на Апеннинском полуострове—Киму (Кумы), Неаполь, Кротон, Сибарис, Тарент и др.; в Сицилии—Сиракузы, Мессану, Акрагант и др. В западной части Сицилии укрепились карфагеняне, основавшие города Эрике, Панорм и др. Они же в VII в. до н. э. или ранее подчинили себе Сардинию.

Наличие греческих и карфагенских колоний способствовало более быстрому развитию рабовладельческих отношений у тогдашних племён Италии.

Металлический щит культуры виллановы

Культура Виллановы

Наибольшее значение имела культура, известная под условным названием культуры Виллановы и созданная, по-видимому, предками племён италиков. Памятники этой культуры впервые были обнаружены в могильнике у местечка Виллановы в окрестностях Болоньи (Северная Италия). Культура эта, однако, была распространена не только на Североиталийской низменности, но и в Этрурии и в северной части Лация.

Железный век в Италии начинается с Х в. до н. э. На острове Сицилия культура в этот период развивается, по-видимому, под продолжающимся влиянием Эгейского мира. Культура юга Италии, а также области Пицена (Средняя Италия) обнаруживает признаки иллирийского влияния. На северо-востоке своеобразные черты сохраняет культура венетов, на северо-западе — особая культура Голасекка, связанная, быть может, с племенами, близкими кельтам.

Памятники Виллановы свидетельствуют о значительном прогрессе общественной жизни. Строители террамар знали лишь бронзовое литьё, теперь применяется ковка, изготовляется весьма совершенная бронзовая утварь.

Крупные поселения, обнаруженные на территории города Болоньи, значительно превосходят площадью террамары. В Средней Италии селения располагались обычно на холмах, они имели, видимо, земляные укрепления. Такое поселение обнаружено раскопками на территории города Рима на Палатинском холме. Жилища всё ещё примитивны, об их внешнем виде можно судить по погребальным урнам, жилища отдельных семей в поселении.

Железные орудия распространялись в Италии медленнее, чем в Центральной Европе и на Балканах вследствие бедности страны залежами железных руд; в изготовлении орудий труда железо начинает преобладать, видимо, только в VI в. до н. э. Появляются сосуды, изготовленные на гончарном круге. Находки греческой керамики и продуктов финикийской торговли —стекла, слоновой кости, изделий из золота и серебра — свидетельствуют о развитии торговых сношений. Находки кладов указывают на скопление в руках родовой знати уже сравнительно больших ценностей.

Источник: компиляция на основе сведений находящихся в открытом доступе сети интернет

[Monya Shnipelson]

https://www.youtube.com/watch?v=z6kjdIO6t8Q

[СССР 2.0]

https://www.youtube.com/watch?v=L8lZq737wGg

[Хронос]

http://hrono.ru/proekty/ostu/italy-8.gif

[А. Бокщанин, В. Кузищин]

https://www.gumer.info/bibliotek_Buk...ory/bok/02.php

ПРИРОДА АПЕННИНСКОГО ПОЛУОСТРОВА
В ДРЕВНОСТИ
Природные условия Апеннинского полуострова более благоприятны для развития человеческого общества, чем многие из соседних областей Средиземноморья. Еще в глубокой древности греки стали называть его Италией. Первоначально под Италией понимался лишь юг полуострова, изобилующий богатыми пастбищами. Это название возникло от слова <Vitulus> - теленок, бычок. Отсюда название Vitalia, или Jtalia, - дословно <страна телят>. В III в. до н.э. это греческое название было распространено на весь Апеннинский полуостров, а в 1 в. до н.э. в понятие <Италия> была включена и северная часть современной Италии до Альпийских гор.

Естественная северная граница Италии - Альпийские горы -отделяет ее от остальной Европы. С востока Италия омывается Адриатическим, с юга - Ионическим, а с запада - Тирренским и Лигурийским морями,

Береговая линия на востоке либо круто обрывается в море, либо изобилует отмелями. Она мало изрезана, но на Тирренском и Ионийском побережье достаточно глубоких бухт, что способствовало развитию здесь мореплавания.
Площадь Италии составляет свыше 300000 км^. Геологическое продолжение Италии - остров Сицилия отделен от нее узким Мессинским проливом. К северу от Сицилии расположены группы мелких Липарских и Эгатских островов, большие острова - Сардиния и Корсика, небольшие-Капрея (совр. Капри) и Ильва (совр.
Эльба).

В первой половине 1 тысячелетия до н.э. климат Италии был более влажным и прохладным, чем в настоящее время. Северные районы находились в зоне умеренного климата. Остальная часть Италии, лежащая в субтропиках, обладала теплым и мягким климатом.
На засушливом теперь юге выпадали осадки. Ненастье было редкостью, небо почти всегда было голубым и ясным, а море - теплым.

Италийский рельеф довольно разнообразен. На севере высятся Альпийские горы, достигающие 4800 м. Под ними расположена обширная низменность долины реки Падус (совр. По). На северо-западе от Альп ответвляются невысокие Апеннинские горы, тянущиеся
к югу вдоль всего полуострова. Их западные склоны мягко переходят в холмистые равнины Этрурии, Лация и Кампании, прорезанные речными долинами. Апеннины - молодые горы с до сих пор действующими вулканами (Везувием, Этной в Сицилии).

Древняя Италия обладала значительными водными ресурсами. Крупнейшей водной артерией была р. Падус, имевшая ряд судоходных притоков: Большая и Малая Дурия, Тицин-слева, а справа Требия и Парма. Падус впадает в Адриатическое море, разветвляясь на рукава. В Адриатику несли свои воды и другие реки
восточного побережья-Рубикон, Метавр, Ауфид. На запад, впадая в Тирренское море, текли Арно, Тибр, Лирис и Вольтурн. При таянии снегов в горах даже небольшие речки широко разливались,
заболачивая местность. Тосканские (близ устья Арно) и Помптинские болота в низовье Тибра в древности считались непроходимыми.

В Северной и Средней Италии много озер: в Альпах - Вербан (совр. Лаго Маджоре), Бенак (Гарда), в Этрурии-Тразименское, в Лации - Регильское, Альбанское, в Самнии - Фуцинское.

Большинство областей Апеннинского полуострова не отличаются естественным плодородием. Исключение составляют лищь Этрурия с ее красноземами, Кампания с рыхлой вулканической почвой и Апулия с черноземами. Удобна для земледелия равнина Лация, хранящая следы вулканической деятельности, и бассейн Падуса.
Однако по сравнению с Грецией годных для земледелия областей в Италии значительно больше.

Полезных ископаемых в древней Италии было известно немного: в Альпах - медь и золото, в Этрурии - железо, медь и олово, на о. Ильва - железо, в Бруттии - железо, медь и серебро, в Апеннинах - строительный камень и мрамор. Богатством была соль, которая издревле добывалась в устье Тибра. В разных местах имелась глина, особенно высокого качества в Кампании.

Разнообразно и богато была представлена растительность в древней Италии. Крутые Альпийские горы на высоте до 1700 м покрывали хвойные деревья - сосна, пихта, ель. Ниже их сменяли широколиственные породы- бук, дуб, благородный каштан. В Средней Италии они смешивались с вечнозелеными кипарисами, пиниями,
олеандрами, а на склонах Апеннин росли мирты и лавры. Для Южной Италии характерна вечнозеленая растительность. С глубокой древности в Италии произрастали яблони, грушевые деревья, виноград; в средней и южной части полуострова щедро плодоносили оливковые и гранатовые деревья, миндаль. Из злаков культивировали ячмень, пшеницу, полбу, просо. Древние римляне сеяли лен, выращивали бобовые и огородные культуры.

В густых лесах водились хищники - волки, медведи, кабаны, грызуны - белки, зайцы, в горах - газели, серны. Много было пресмыкающихся и птиц. В древней Италии были приручены свиньи, козы, крупный рогатый скот, овцы, лошади, ослы и мулы. Моря, омывающие Италию, богаты рыбой, а также моллюсками. Из раковин, находимых в Тарентинском заливе, добывали пурпур.

[А. Бокщанин, В. Кузищин]

В разных частях Апеннинского полуострова обнаружены следы палеолита: в Южной Италии в гроте Романелли найден набор орудий из камня - топоры, кремневые наконечники стрел, скребла; в Лации - каменные скребла и лезвия, а также черепа неандертальского типа; в горах Лигурии - пещеры с живописью древнекаменного века. Основным занятием человека в то время были собирательство, охота и рыболовство.

Повсеместно в Италии и на островах сохранились памятники неолита, свидетельствующие о том, что люди с течением времени покинули пещеры, переходя к жизни в хижинах и занятию скотоводством. Начальный период неолитической культуры датируется IV тысячелетием до н.э.

С III тысячелетия до н.э. в Италии известна медь, которая применялась наряду с камнем. Этот период халколита, или энеолита, характеризуется значительным развитием скотоводства и связями
с центрами Эгейской Греции и Испанией.

Во II тысячелетии до н.э. в Италии началось распространение бронзы. На севере бронзовые предметы находят в остатках окруженных частоколами поселений, так называемых террамар. Обитатели этих поселений жили в хижинах, иногда поставленных на сваях в заводях рек и озер. На месте этих поселений сохранились холмы с остатками пищи, утвари и орудий труда.

Жители террамар пользовались бронзовыми топорами, шильями и копьями, разводили рогатый скот и свиней. Находки зереи пшеницы и бобов, а также изображения плуга, обнаруженные на альпийских скалах, свидетельствуют о возникновении здесь земледелия.

Для культуры террамар характерен погребальный обряд сожжения. Пепел умерших хоронили в глиняных урнах. Некрополи находились рядом с поселениями. Характерно однообразие захоронений с бедным заупокойным инвентарем, что соответствует имущественному и социальному равенству эпохи родового строя.

В Средней и Южной Италии одновременно с культурой террамар развилась другая культура бронзового века, так называемая Апеннинская, тесно связанная с Эгеидой. Влияние Эгейского мира прослеживается в Лации, где обнаружены осушительные сооружения и циклопические постройки, и в других районах, богатых остатками расписной керамики, подобной микенской. У носителей Апеннинской культуры преобладал обряд трупоположения.

С конца II - начала 1 тысячелетия до н.э. Италия вступает в железный век. Раньше всего были открыты могильники этой эпохи (в середине XIX в.) около местечка Вилланова близь Болоньи, откуда культура раннего железа в Италии получила название культуры Виллановы. По мнению некоторых ученых, производство железных изделий было заимствовано жителями Северной Италии и Лация из Этрурии.

Археологический материал, найденный в Вилланова, позволяет представить последовательное развитие железного века: и раннюю его стадию (1000-700 гг. до н.э.) и более позднюю (700-500 гг. до н.э.). Для культуры Виллановы характерны погребальные урны биконической формы и в виде хижин, бронзовая утварь и украшения, железные орудия труда и оружие, остатки конской сбруи.

Аналогичные памятники найдены во многих частях Италии и на островах. На северо-западе Италии разновидностью культуры железа является так называемая культура Голасекки; на северо-востоке, в области венетов,-культура Эсте (совр. Атесте); на юге-в Бруттии - культура Toppe Галли.

Несмотря на распространение железа по всему Апеннинскому полуострову в начале 1 тысячелетия до н.э., интенсивность его применения в разных районах Италии была различной. Быстрее развивались те области, которые находились близ месторождений железа (Этрурия, Умбрия, Бруттии).

Ученые XIX в. считали, что знакомству с железом Италия обязана пришлым племенам - италикам; современные археологи склоняются к тому, что с железом Италию познакомили греческие и финикийские торговцы, а также этруски.

Распространение железных орудий имело громадное значение. Плуг с железным лемехом позволил расширить пашню и увеличить площадь лугов, что способствовало развитию не только земледелия, но и скотоводства. Рост производства обусловил расширение обмена. В Этрурии и Умбрии найдены изделия из прибалтийского янтаря.

Родовое поселение II тысячелетия до н.э.
Реконструкция

Южная Италия и Сицилия были связаны со странами Восточного Средиземноморья. Об этом свидетельствуют остатки привозной и местной керамики, подражающей микенским образцам, граффити на сосудах, найденных в Таренте, похожие на знаки критского линейного письма А, скарабеи из Навкратиса.

Поселения эпохи железного века постепенно превращаются в города. Их население уже разделено имущественными рамками. На это указывают погребения с богатым и бедным инвентарем. Усложняется социальная жизнь. Рвутся родовые связи. В некрополях Болоньи, Вей, Цере, Эсте, Тарента обнаружены ритуальные захоронения рабов; в Эсте найдена бронзовая ситула ^ с изображением воинов и пленников со связанными руками. Это - самое древнее в
Италии изображение рабов.

Какие же племена были носителями последовательно сменяющихся культур эпохи камня и металла? Точно на этот вопрос наука пока ответить не может.

Известно, что древнейшим населением Апеннинского полуострова были лигуры, или лигии, занимавшие некогда территорию Южной Франции и Пиренейского полуострова. Остатки лигурийского языка незначительны. Одни ученые относят лигуров, так же как ЗАЙМОВ и сиканов, живших в Сицилии, сардов - в Сардинии и корсов - на Корсике, к так называемым <средиземноморцам>, считая их языки неиндоевропейскими, в то время как другие исследователи
находят возможным говорить о близости лигурийского языка к индоевропейской языковой семье.
Во всяком случае, полагают, что культура неолита в Италии была создана лигурамя. В эпоху железа их оттеснили другие племена в северо-западную часть Италии, где они сохранили свою самобытность и примитивные формы жизни до 1 в. до н.э.

Основную массу населения Италии в 1 тысячелетии до н. э составляли различные племена, говорившие на индоевропейских языках. Среди них можно выделить группу италиков, распадавшуюся на две подгруппы: латино-сикульскую и умбро-сабелльскую.

Итальянские ученые 20-30-х годов нашего века настаивали на автохтонности италиков. Но большинство современных историков видит в италиках пришлый народ. Однако о путях и времени их проникновения в Италию единого мнения нет.

В конце XIX - начале XX в. некоторые ученые выдвинули теорию, согласно которой италики пришли с севера из-за Альп. Позднее утвердилось мнение о приходе их двумя волнами: в начале II тысячелетия на полуостров вторглись протолатинские племена, принесшие культуру бронзы (террамара), а в начале 1 тысячелетия-оскско-умбрская ветвь-носители культуры железа (вилланова). Поскольку была подмечена близость культ}? металла, особенно раннего железа, у племен Дунайского бассейна, южнорусских степей, Балканского и Апеннинского полуостровов, сделан вывод, что италики пришли из придунайских областей.

В последнее время итальянские ученые склоняются к гипотезе, по которой италики пришли на Апеннинский полуостров морем из-за Адриатики и не были первыми носителями культуры метадла.

Кроме италиков, в начале 1 тысячелетия до н.э. на территории Италии расселились и другие индоевропейские народы - иллирийцы и греки.

Греки впервые проникли в Италию, видимо, еще во II тысячелетии до н.э. К VIII в. до н. э' относится массовое поселение греческих колонистов. Потеснив племена япигов и италиков, греки основали колонии в Кампании, Южной Италии и Восточной Сицилии. '

В середине 1 тысячелетия до н.э. в Паданской равнине обосновались кельты, или галлы, пришедшие в Италию через горные проходы Альп из долины верхнего Дуная.

С IX в. до н.э. финикийцы стали проникать на о. Сардинию.
В VI в. до н.э. западная часть Сицилии подверглась финикийской колонизации; фактории карфагенян стали появляться на Тирренском побережье Италии.

[В. Миронов]

https://www.gumer.info/bibliotek_Buk...r_drrim/01.php

История не в состоянии без посторонней помощи наглядно описать народную жизнь во всем ее бесконечном разнообразии; она должна довольствоваться описанием общего хода событий. В ее состав не входят дела и поступки, мысли и вымыслы отдельного лица, как бы они ни были проникнуты народным духом. Однако попытка обрисовать их хотя бы только в самых общих чертах по отношению к этим древнейшим временам, почти совершенно исчезнувшим для истории, кажется нам потому необходимой, что глубокая пропасть, которая лежит между нашим собственным строем мыслей и чувств и строем мыслей и чувств древних культурных народов, сколько-нибудь доступна для нашего понимания только в этой области. Дошедшие до нас предания с их перепутанными названиями народов и малопонятными для нас легендами – то же, что высохшие листья, при виде которых с трудом верится, что они когда-то были зелены; вместо того чтобы прислушиваться к их наводящему тоску шелесту и распределять по разрядам такие ничтожные частички человеческого рода, как все эти хоны и ойнотры, сикулы и пеласги, не лучше ли заняться разрешением вопросов: как запечатлелась реальная народная жизнь древней Италии на юридических отношениях, а идеальная – на религии, как в то время хозяйничали и торговали, откуда получали они грамотность и дальнейшие зачатки цивилизации?

Т. Моммзен. История Рима

Этруски – учителя и наставники римлян

Мы уже говорили, что в великой книге общечеловеческой культуры Рим прямо следует за Грецией, хотя римляне снисходительно и называли их «гречишки» (graeculi). Коренным населением Италии были лигуры. С начала II тысячелетия до н. э. их вытеснили италики, пришедшие, вероятно, из?за Адриатики. Тут же обитали и иные индоевропейцы (пеласги, иллирийцы, греки, кельты или галлы, этруски). Считают, что место, где возник Рим, было заселено ранее греками. Тут обосновался аркадянин Эвандр, затем знаменитый Геракл. После падения Трои к побережью Лация направился Эней. Легенда об Энее создана греческими компиляторами и занесена в Италию. Его называли сыном Афродиты (у римлян – Венера). Он жил в горах, пас стада, но принял участие в битве за Трою, где не раз демонстрировал примеры храбрости, мужества и отваги. Там он спас тело одного из вождей Трои, которого хотели захватить греки. Участвовал он и в схватке с грозным Ахиллом. Красочно описан бой, как и их перебранка между поединком. В решающий момент на выручку к Энею пришли боги (Афродита и Нептун). Эпос рассказывает, что Эней был свидетелем того, как греки захватили обманом Трою (с помощью «Троянского коня»). И хотя он сражался против греков отчаянно и даже обрушил на их головы высокую башню, в конце концов Троя все же пала, Приам погиб, а Эней вынужден был бежать (вместе с отцом, женой и сыном). Но так как Юпитер обозначил ему стать основателем Римского государства, то пенаты указали ему дальнейший путь. Лары и пенаты у римлян были самыми известными и почитаемыми богами. Каждая римская семья имела своего лара, духа предка, и ряд пенатов, хранителей очага, стражей домашнего хозяйства. Их глубоко почитали. Эней после гибели Трои отплыл во Фракию. Так начались странствия Энея… Приплыв во Фракию, беглецы сошли на землю и заложили город. Эней назвал его своим именем – Энеада. Направившись к ближайшему кусту, он наломал веток для алтаря, но к своему ужасу увидел, что на ветках появились капли крови. И тут он услышал голос: «О, Эней! Не тревожь меня в моей могиле! Я – царевич Полидор, сын троянского царя Приама. Отец отослал меня во Фракию, чтобы уберечь от опасностей войны, но здешний царь польстился на золото, которое я привез с собой, и злодейски убил». Эней и друзья почтили память и покинули место злодейского убийства.
история древнего рима

Нарбут. Эней. Иллюстрация к «Энеиде» И. Котляревского

Куда плыть дальше? Старый Анхис сказал: «Слышал я от своего деда, что наши далекие предки в те незапамятные времена, когда на месте Трои еще была пустынная долина, прибыли туда с острова Крит. Направим же на Крит наши корабли!» Так они и сделали. Эней и спутники добрались до Крита через три дня, заложили город, стали пахать поля и строить дома. Но страшная эпидемия свела на нет все их усилия, причем многие из них умерли. Однажды явился посланец Аполлона, который сказал ему: «Ты совершил ошибку, пытаясь обосноваться на Крите. Этим краям не суждено стать для вас новым домом. Покинь эти берега и продолжи свое плавание. Земля, которая станет для вас новой родиной, – это далекая Италия, путь в которую лежит через широкие бурные моря. Но не стоит впадать в отчаяние из?за того, что путь сей еще долог и труден. В конце его вас ждут процветание и благоденствие. Ты благополучно достигнешь Италии и там станешь основателем могущественной империи, которая со временем широко распространит свою власть над народами земли. Наберись мужества и садись на корабль с радостным сердцем. Судьба хранит тебя, и в конце концов все обернется к лучшему». Так Эней и сделал, и вскоре прибыл в Лаций, древнюю область Италии к югу от Тибра, где уже существовало независимое царство во главе с царем Латином. По происхождению обитатели тех мест были греками. После многих приключений он высаживается на берег Тибра, где его дружески принял царь страны, Латин, отдавший за него свою дочь. В итоге он стал царем и основал город Альбу?Регию. Сказания собраны Вергилием в поэме «Энеида».
Следует помнить, что Гомер жил примерно в IX–X вв. до н. э., а использовать письмо для фиксации длинных текстов стали только в VI в. И так как события, связанные с Троей, происходили в XII в. до н. э., то все сведения о потомстве Энея, от которого якобы произошли Ромул и Рем, имеют источником устные рассказы и сообщения. Впрочем, последние археологические раскопки, надписи, находки лингвистов показали, что в сообщениях древних авторов немало достоверных сведений. Весьма реальной представляется историчность этрусских царей, факт похищения сабинянок, как и дата основания Рима Ромулом (754–753 гг. до н. э.).

Эней у ворот Ада

Эней и гарпии

Представшая взору скитальцев земля очень им понравилась – холмы, деревья, цветы, а вдали виднелись синие горы. Опуская детали, скажем, что между царем Латином и троянцами установились сначала союзнические, а затем и дружеские отношения. Эней решил построить город, который хотел было назвать Троей, в память о своей погибшей родине. Эней помогал царю Латину во всем, но во время одной из битв с рутулами, пытаясь переплыть реку Нумик, утонул. Тело его друзья и товарищи спрятали и сказали всем, что он вознесся на небо. Эней еще до смерти успел совершить немало славных дел, в том числе основал орден девственных весталок. К этому ордену принадлежала и будущая мать Ромула и Рема, Рея Сильвия. Женщина, как утверждает традиция, была из царского рода. Цари династии правили более четырехсот лет и все имели в своем имени слово «Сильвия». Живя в уединении и томимая одиночеством, она зачала не по своей воле, уступив мужчине. По закону бедную весталку должны были бы казнить с детьми в утробе, но ей удалось чудом уцелеть – и дети греха появились на свет. Она всем заявляла, что это сам Марс явился к ней в сияющих одеждах, и с ним она вынуждена была вступить в связь. Однако царь?узурпатор Амулий (перед тем убивший сына своего старшего брата, законного наследника Альбы?Лонги, дочерью которого и была Сильвия) боялся, что появившиеся у нее дети (Ромул и Рем) могут когда?либо стать наследниками деда Нумитора, царя Альбы?Лонги, и предъявить законные права на престол. И тогда он приказал заточить Рею Сильвию в подземелье, а ее младенцев утопить в Тибре. Несчастную женщину замуровали в подземелье, и там она погибла. Но слуги Амулия пожалели крох и, уложив их в дубовое корыто, пустили на волю волн. Корыто прибило к берегу возле смоковницы, где расположила свое логово волчица. Она то и покормила их молоком. Затем малышей увидел пастух Фавстул. Незадолго перед тем у него умер сын, едва жена разрешилась от бремени. Он взял найденных детей, принес их домой и сказал жене: «Боги взяли нашего сына, но послали нам двух других». В итоге выросшие братья вернулись в Альбу?Лонгу, прогнали Амулия (и тот был убит при бегстве), вернули престол Нумитору, а сами получили от него земли по берегам Тибра, где и основали Рим. В I в. до н. э. римский математик и астролог Таруций по расположению звезд вычислил точную дату основания Рима: выходило, что Рим был основан 23 апреля 753 года до н. э.

Капитолийская волчица

Ромул и Рем, решив основать Рим, должны были выбрать место для нового города. В таком действе древние полагались на волю богов. Если бы Ромул был греком, он посоветовался бы с Дельфийским оракулом; если бы был самнитом, то пошел бы следом за священным животным. Но так как он был латин, близкий сосед этрусков, знакомый с наукой авгуров, он угадывает волю богов по полету птиц. Боги и указали ему на Палатин. В день основания Ромул прежде всего приступает к жертвоприношению. Товарищи и спутники толпой окружают его. Они зажигают костер из хвороста, и каждый совершает прыжок через пламя костра. Смысл обряда состоял в том, что к великому священнодействию люди должны были приступать чистыми. Древние думали: прыжок через священный огонь очищает человека не только физически, но и нравственно. Перед тем братья взошли на холм и стали ожидать знамения – кому из них быть царем. И вот над головой Рема пролетели шесть, а над головой Ромула – двенадцать коршунов. Тогда все, видевшие это, закричали: «Ромула избрали боги!» Однако Рем был не согласен.

Капитолийская волчица. Мозаика

Совершив этот обряд, Ромул вырыл маленькую круглую ямку и бросил в нее комок земли, принесенный из Альбы. Потом каждый из его спутников в свою очередь бросил туда горсть земли, взятой в родном городе, где он жил раньше. Смысл этих действий заключался в следующем: прежде чем прийти на Палатин, Ромул и его спутники жили в Альбе или в соседних городах, там находились их домашние очаги, там жили и были погребены их предки. А так как религия не позволяла бросать свой очаг и священную могилу предков, чтобы не совершать столь нечестивого поступка, приходилось им прибегать к фикции: в виде комка земли каждый уносил с собой священную почву, в которой были погребены его предки… Человек не мог уйти иначе, как взяв с собой и родную землю, и своих праотцов. Вокруг этого очага должен был расположиться город, как дом обычно располагается вокруг домашнего очага. Вот Ромул и провел борозду, которая отмечала границы будущего города. Эта черта символизировала будущую прочность Рима и должна была оставаться ненарушенной. Ни свой, ни чужой не смели переступить ее, не будучи наказанными за это. «На священной борозде или немного позади нее были возведены стены: они также священны. Таков был, согласно древним источникам, обряд основания города Рим. Сей день неизменно праздновался в древности из года в год, и даже современные римляне празднуют рождение своего города в тот же самый день, как и в прежние времена, 21 апреля» (Фюстель де Куланж. Античный город).

Ромул и Рем покидают Альбу Лонгу

Перескочить через эту маленькую борозду – значило совершить нечестивый поступок. Брат основателя города, Рем, воскликнув: «Могучие же укрепления ты возвел!», перешагнул через борозду и поплатился жизнью. Уязвленный таким вызовом, Ромул выхватил меч и убил брата, крикнув: «Так будет с каждым, кто силой вторгнется в город!» Город назвали Рома, по имени Ромула. Сказание о Ромуле и Реме донес до нас римский писатель Диокл, автор первой книги об основании Рима (живший предположительно в III в. до н. э.). Хотя вот историк Гелланик Лесбосский утверждал, что город был назван в честь Ромы – женщины, бывшей в свите царя Энея. Видя, как истомлены троянцы долгим и тяжелым плаванием, она предложила сжечь корабли и остановиться именно тут. Центром города был Палатин – «Палатинский город», «город Ромула», где и расположена «колыбель» Рима. Он представлял собой площадь, называемую «Четырехугольный Рим» («Roma quadrata») и занявшую 9,5 га. Тут находятся святыни – хижина Ромула и пещера, где волчица вскормила Ромула и Рема. Во времена Империи Палатин стал, по словам Тацита, кремлем римского мира. Место это считалось весьма престижным, таким же, как улицы и площади рядом с Московским кремлем. Поэтому именно тут купил дом Август, мечтая стать императором. Этот дом впоследствии стал первым дворцом императора.

Палатин в Риме. Современный вид

Римляне начали исторический путь скромнее, нежели «богоподобные греки». У них не было и столь ярких сказаний. Рим вначале напоминал большую деревню (здесь не было роскошных храмов, каменных зданий и стен). Один из римских поэтов, говоря о крестьянско?плебейском характере римского общества, писал:

Не воздвигались тогда, как теперь,
золоченые храмы,
Было не стыдно богам глиняным
в хижинах жить.
Где заседает сенат в окаймленных
пурпуром тогах,
Там собирался старшин попросту,
в шкурах, совет.
Сельский рожок собирал
на сходку древних квиритов,
Сотня их всех на лугу и составляла
сенат.

История Рима начинается с середины VIII в. до н. э. Ранний период римского государства принято называть «царским», затем уж наступил этрусский период. Первыми рабовладельческими центрами в Италии были этрусские и греческие города. И вообще начальный период «древнеримской истории» (VIII–VI вв. до н. э.) принято считать неримским, ибо тогда была гораздо заметнее роль греков и этрусков. В Северной и Средней Италии сохранилось немало их памятников. Прежде всего это погребальные камеры с найденными оружием, утварью, ювелирными украшениями, росписями. Найден греко?этрусский порт Спина на Адриатике. Остатки жилищ этрусков выявлены и близ Аквы. В этрусском порту Пирги обнаружены остатки святилищ и храмов, в одном из которых найдены золотые пластины с этрусско?финикийскими текстами, посвященные богиням Уни и Астарте. В самом центре Рима, на Палатине, Эсквилине, других холмах, на форуме обнаружены могилы и сакральный комплекс «могилы Ромула». Тут же следы водостоков и замощенных улиц, следы храмов и дома жриц?весталок, храма Согласия и архивохранилища. Наиболее древняя надпись на территории Рима, на керамическом осколке VII в. до н. э., дана этрускими или греческими буквами. Самая древняя латинская надпись на Черном камне с римского форума греческими буквами («могила Ромула») представляет собой место почитания легендарного основателя Рима. Все это отчетливо указывает на то, кто же был самым ранним обитателем земель Италии. Первые письменные представления о жителях Италии дал Гомер в «Одиссее», Гесиод назвал первого героя римской истории Латина, а первое упоминание о Риме встретите у Гелланика Лесбосского.

Бернини. Похищение Прозерпины

Первый римский царь принимал под свою руку пришельцев, включая нищих, разбойников и беглых рабов. Однако рост Рима сдерживался тем, что у римлян ощущался недостаток женщин. Тогда?то и произошло знаменитое похищение сабинянок, которых пригласили на празднество. Сабины – италийское племя. Жили они в IX в. до н. э. севернее Рима, в Центральной Италии, и занимались преимущественно скотоводством. В правление легендарного царя Тита Тация на них напал Ромул. Легенда говорит, что причиной нападения были женщины. Среди разношерстной братии Ромула было гораздо больше мужчин, которые по ночам тосковали без дам. И вот Ромул решил с помощью хитрости восполнить нехватку женщин. Он устроил игры, позвал на них сабинянок вместе с семьями и их родителями, и те с удовольствием явились. Тут и состоялось знаменитое «похищение сабинянок». Хотя похитили лишь незамужних, сабины, естественно, возмутились, и вспыхнула война. В возникшей из?за этого коварного похищения жестокой войне Ромул победил ценинов, антемнатов, крустуминов, сабинов и др., поскольку их города находились рядом. Тит Ливий описал первые шаги римлян: «Римское государство, первоначально весьма маленькое, а затем увеличившееся настолько, что нет тому примеров в памяти человеческой, ведет свое начало от Ромула. Он родился от весталки Реи Сильвии и, как утверждают, от Марса, вместе с братом своим Ремом. Разбойничая с пастухами, он, 18 лет от роду, на 11 день до майских календ третьего года от шестой Олимпиады и на 394 г. от падения Трои, основал на Палатинском холме небольшой город… Основав город, который по имени своему он назвал Римом, далее Ромул поступил так: многих окрестных жителей наделил он гражданскими правами, выбрал 100 человек из стариков, дабы по их совету управлять всеми делами, и назвал их сенаторами по годам их». Так начинал свой путь «великий Рим» – с разбоя и краж. Так что кровь убитого Ромулом на Палатине Рема, затем Ромула, убитого патрициями, и украденные женщины дали начало возникновению западной цивилизации. Римское государство начало свое существование в истории с актов насилия, грабежа, умыкания женщин. Эти темы нашли воплощение в картинах Давида, Пуссена, Рубенса и ряда других известных художников и скульпторов.
Отдавая должное великому римскому историку Титу Ливию, к труду которого мы не раз будем обращаться, все же позволим себе поставить под сомнение его посылку: «Впрочем, либо пристрастность к взятому на себя делу вводит меня в за?блужденье, либо и впрямь не было никогда государства более великого, более благочествого, более богатого добрыми примерами, куда алчность и роскошь проникли бы так поздно, где так долго и так высоко чтили бы бедность и бережливость. Да, чем меньше было имущество, тем меньше была жадность; лишь недавно богатство привело за собою (в Рим) корыстолюбие, а избыток удовольствий – готовность погубить все ради роскоши и телесных утех». Увы, и роскошь и жадность проникли в римскую жизнь рано, уже с первыми царями.

Самнитский воин

В то время каждый сенатор управлял по очереди. Народ говорил: «Сейчас у нас вместо одного царя стало сто». Это порождало смуту, анархию. Тогда народное собрание решило избрать царем известного скромностью, миролюбием и умом сабинянина Нуму Помпилия. Жил он уединенно (в его доме роскошь напрочь отсутствовала). Когда к нему прибыли послы и предложили царство, Нума отказался от него, заявив: «Каждому человеку трудно менять привычный образ жизни, особенно это трудно тому, кто доволен своей жизнью. Вы зовете меня на царство. Жизнь и смерть Ромула показывают, что ваше царство выросло на крови. Сам Ромул прослыл убийцей своего брата, а потом виновником смерти соправителя Тита Тация. Когда же он стал править один, то сделался самовластным и жестоким государем… Ромул всю жизнь воевал. Все войны, которые он вел, были успешны, и вы, римляне, привыкли к победам. Вы даже не представляете себе, что можно жить без войны. Вам нужен молодой царь – воин и полководец. Я для этого не гожусь. Больше всего я люблю мир и ненавижу все, что связано с войной. Вам не нужен царь, который почитает справедливость и будет учить вас любить мир. Ищите себе другого царя, римляне». Вещие слова… Но его уговорили на условии, что ему предоставят возможность ввести справедливые и полезные всем законы. Навстречу ему вышли тысячи граждан. Женщины осыпали его цветами. Став царем, Нума решил распустить охрану (300 человек, охранявших Ромула в последние годы), заявив при этом: «Охрана нужна только тому, кто не доверяет народу и боится его. Избрав меня царем, народ показал, что он мне доверяет. Я же верю народу, и мне не нужны телохранители». Так вторым царем стал сабинянин Нума Помпилий. При нем возникли жреческие и ремесленнические коллегии, а также многие культы и обряды.

Шлем из Вульчи. Бронза.

Большую часть Апеннинского полуострова (VIII–VI вв. до н. э.) заняли племена италиков (латины, самниты, сабиняне и другие). С начала железного века племя италиков пахало землю и сеяло хлеб. В культурном отношении эти крестьяне?труженики заметно отставали от греков. А рядом с ними, за Тибром, обитали таинственные этруски. Происхождение и язык этого народа представляют одну из самых больших загадок древнейшей истории. Дионисий Галикарнасский (I в. до н. э.) заявлял, что ни языком своим, ни нравами, ни обычаями они не похожи ни на какой другой народ. Этруски имели славное происхождение. По словам Ливия, они еще до прибытия Энея были широко известны тогдашнему миру. Эней пренебрег могуществом Этрурии, «чьей славой полнилась и суша, и даже море вдоль всей Италии от Альп до Сицилийского пролива». Но возглавив одну из волн переселенцев и утвердившись во власти, он вынужден был считаться с их силой и влиянием. Как считают, поселения этрусков были и в Малой Азии, откуда они переместились в Италию, в центральную часть Апеннинского полуострова. Местные называли их этрусками, а сами они величали себя расенами. Управляли этрусками их мудрецы – волшебники?лукомоны (самым известным из них был Тархон, что жил в XII в. до н. э.). И вот однажды этот самый Тархон во время ритуальной вспашки земли увидел на меже неизвестно откуда явившегося седого мальчика. Эта история стала известна благодаря римским поэтам и мыслителям. Марк Туллий Цицерон в трактате «О предвидении» описал этого бога, который был похож на ребенка. По словам Цицерона, он и «поведал собравшимся этрускам основы их религиозного учения». В музеях Рима и Ватикана хранится немало и ныне бронзовых фигурок бога Тага, сидящего обычно со скрещенными ногами. Многие исследователи отождествляют Тага (Тагета) с русским Даждьбогом.

Алтарь Ларов в доме Веттиев. В середине – Гений

Связь религии и власти в древние времена выступала совершенно явственно. Это уже гораздо позже произошло отделение государства от церкви. И я не уверен, что это пошло на пользу человеку и государству (во всех отношениях). Цицерон же заявлял, что «никогда предки не были так благоразумны и умудрены богами, как в то время, когда они решили, что одни и те же лица должны ведать и религией и управлением республикой. Таким образом, должностные лица и жрецы, надлежащим образом исполняя свои обязанности, общими силами спасали государство» («О своем доме»). Ту же мысль высказал и Дион Кассий, говоря: первые лица римского государства выполняли обязанности верховных жрецов и считали, что искусство предвидения не менее достойно правителя, чем умение управлять государством. Поэтому и предсказания оракулов римляне воспринимали как дело государственной важности. Без разрешения сената их не открывали простому народу. И эту премудрое правило римляне также переняли у этрусков.

Г. Семирадский. Праздник Вакха

Живший в I в. н. э. император Клавдий даже посвятил этрускам труд из 20 томов, который находился в Александрийской библиотеке, но, к сожалению, тот сгорел вместе с другими бесценными свитками. Правда, от этрусков осталось немало свидетельств их материальной культуры: саркофаги, могильные плиты, вазы, чаши, статуэтки. В Санта Севере около Рима обнаружили два этрусских храма над морем. Есть даже единственная «книга» из 12 маленьких глав, написанных на полотняных пеленах. В них была завернута мумия этрусской женщины (хранится в музее Загреба).


Урна канопа. Терракота. VI в. до н.э.

Будучи отличными мореходами, они могли прибыть откуда?то с востока. Мы не знаем, на каком языке они, придя на Аппеннинский полуостров из Азии, говорили. История попытки разгадки тайны этрусков в более близкие времена восходит еще к XV в., когда доминиканский монах Аннио де Витербо случайно вырыл из земли несколько плит с надписями на этрусском языке. Исследования порой относят самоназвание этрусков «рассенна» к скифо?иранским племенным наименованиям. Это довольно близко и к теории академика Б. А. Рыбакова об общности скифов?сколотов и праславян. Если мнение верно (этруски/рассенна – одна из ветвей пра?славянско?скифо?сарматской общности народов), тогда корни их происхождения надо искать именно в истории и мифологии этих народов. Взвешенный подход к происхождению таинственных этрусков, по мнению ряда российских ученых, проявил итальянский ученый М. Паллоттино. Он писал, что этрусская цивилизация – генетическая часть восточной цивилизации: за время ее истории в ней явно ощущалось взаимовлияние многих культур – греческой, этрусской, народов восточной части Средиземноморья. Население их городов также не было чисто этрусским (Ф. Альтхейм). Считается, что переселение на земли современной Италии шло несколькими волнами. Среди этрусков были пеласги, индоевропейское племя, тесно связанное с протославянским миром – «центральный корень родового древа этрусков», и венеты, предположительно одно из славянских племен, которые, вероятно, и основали город Венецию.

Золотые этрусские браслеты. VII в. до н.э.

Этруски были великолепными мастерами, о чем говорят хотя бы прекрасные этрусские вазы «буккеро» с рельефными изображениями. В Этрурии было широко развито керамическое производство (статуи, скульптура, посуда, урны, водопроводные трубы, черепица, кирпич, светильники и т. д.). Они торговали и янтарем, который возили с берегов Балтийского моря, являясь монополистами. В V в. до н. э. появились и первые этрусские монеты из золота, серебра, бронзы.

Щит времен культуры Виллановы

Многое говорит в пользу того, что этруски возникли в результате смешения ряда народов. Иные даже утверждают: «Большая часть материальных данных демонстрирует тождественность культур этрусков и древних славян, и нет ни одного факта, противоречащего этому… культура этрусков не похожа ни на кого, кроме славян, и наоборот, славяне не похожи ни на кого в прошлом, кроме этрусков» (В. Попов). Иные утверждают, что этруски – это «засохшая ветвь на родовом древе русского народа». В искусстве этрусков в самом деле есть нечто, что так или иначе может свидетельствовать об их близости к культуре славян. Название Rassena имеет италийские корни (река Rasina, Rasenna). Похоже, что посылка «этруски – это русские», не лишена основания, как и их индо?германские корни. Этруски (откуда бы они ни пришли) сразу стали налаживать контакты и связи с соседними племенами. Центром, основным ядром будущей цивилизации этрусков считают культуру Виллановы, неподалеку от Болоньи. Италию населяли тогда племена умбров, сабелов, самнитов, латинов. Этруски оттеснят их на юг полуострова, затем в Сицилию – сикулов, на север – лигуров. И образуют там такие сильные города?государства, как Вейи, Цере, Тарквинии.

Группа воинов VIII в. до н.э. с оружием (культура Вилланова)

Начальный период проникновения этрусков в Лаций («дотарквинийский» по Шахермайру) относят к VII в. Проникновение шло прежде всего во внутренней части Лации – в Кампании, ставшей исконной зоной этрусской колонизации. Они перешли через Тибр, пересекли Лаций и захватили юг, основав большое военное поселение в Капуе. В Риме обосновался их военный вождь, который и сделал его главным городом Лация. Ученые признают присутствие этрусков в Помпеях. Одно время те служили им гаванью. Будучи создателями торговой империи на западе Средиземноморья, этруски вступили в острый конфликт с финикийцами и греками, которые стали их конкурентами в борьбе за господство на торговых рынках. Ведь греки активно колонизовали южное побережье Италии и Сицилию. К этим же землям, как увидим далее, будет обращено внимание и грозного Карфагена.

Дж. Б. Тьеполо. Муций Сцевола в лагере Порсены

Благодаря поддержке карфагенян этрускам удалось?таки одержать победу над греками в морской битве у Корсики в 524 г. до н. э., но на суше одолеть греков не удалось. А тут еще восстали соседи?латиняне, изгнавшие из Рима этрусского правителя Тарквиния Гордого. Полководец этрусков Ларс Порсена собрал тогда крупные силы и двинулся походом на Рим, рассчитывая захватить врасплох противника. Этруски сумели подобраться к холму Яникул и крепости на берегу, что контролировала подходы к мосту. Город Рим оказался в их руках, несмотря на мужество Горация, Муция и товарищей. Гораций в одиночку стал защищать мост, а в это время другие воины его разрушали, тем самым не дав противнику с ходу ворваться в Рим. Муций Сцевола решил убить Порсену. Он пробрался в его лагерь, но был схвачен. Порсена повелел разжечь костер и пытать его огнем. Юноша сунул руку в пламя и тем самым показал, что пыткой его не сломить. Этруск отпустил юношу, будто бы сказав при этом: «Желал бы я, чтобы и за меня сражались такие же бесстрашные люди». Об этой легенде поведал Ливий. Однако когда армия Порсены прошла через Лаций и двинулась далее, вглубь, к Арицию, центр сопротивления латинян, на помощь римлянам пришли греки – они вместе зажали в тиски войско этрусков и уничтожили. Вдобавок ко всему в 474 г. этруски потерпели поражение от греков в морском сражении при Кумах.

Ларс Порсена, этрусский царь Клузия и его войско взирают на Рим

Не станем перечислять всех войн, что вели римляне с латинскими городами… После ряда долгих и кровопролитных битв, завоевав Альбу?Лонгу, центр Лация, которому ранее принадлежало первенство в союзе латинских городов, Рим стал главным городом Италии, фактически ее гегемоном. Чтобы установить власть над всей Италией, Риму понадобилось 250 лет, пришлось сражаться с галлами, вольсками, эквами, этрусками. Этруски были достойным противником. Римляне проявили также немало мужества. Все было в этих битвах – жестокость, измена, благородство. Жители Тарквиний умертвили несколько сот пленных римлян, принеся их в жертву богам. В свою очередь и римляне в 354 г. до н. э. взяли 358 человек из побежденных в битве этрусков, принадлежавших к лучшим семьям, отправили в Рим и, наказав розгами, отрубили им головы. Остальных пленных добили. Но вот когда римляне осадили этрусский город Фалерий, они проявили благородство. Дети знатных фалерийцев выходили за городские стены вместе с учителем для прогулок и гимнастических упражнений. Коварный воспитатель решил передать их в руки римлян как заложников и получить за это награду. Но полководец римлян Камилл сказал, что римляне привыкли надеяться на свое мужество, не на чужую подлость. Воины сорвали одежды с учителя?предателя, связали ему руки, дали детям в руки розги, чтобы они стегали изменника, и отправили обратно – в стан этрусков. Случалось, впрочем, что и римляне становились предателями.

Могила этрусского царя

Этруски многое внесли в военную тактику, организацию, вооружение войск в Риме (хотя немало заимствовали и у греков). В VII в. до н. э. этруски переняли греческую тактику, заодно знаменитую греческую фалангу, взяв на вооружение «архаический лох» с его построениями. Можно сказать, что римская армия в тот период представляла собой, вероятно, типичную этрусскую армию по форме и существу, ибо включала в себя части этрусков, римлян и латинян. Сервий Туллий, второй из этрусских царей, провел в VI в. до н. э. реорганизацию этрусско?римской армии. Он ввел имущественный ценз взамен происхождения. При этом все население поделили на шесть разрядов. Позднее, как пишет историк, вместе с изгнанными из Рима этрусками должна была уйти и значительная часть воинов первого класса, что не могло не сказаться на боеспособности римской армии. Однако многие военные наработки этрусков и их принципы организации армии остались. Так, подобно поздним римлянам, этруски в ходе их военных действий во многом полагались на войска, поставляемые им союзниками или же племенами, которые ими были побеждены и являлись их данниками и слугами.

Декор храма. Крылатые кони

Пройдут годы и годы, прежде чем Латинский союз, во главе которого стоял заметно усилившийся Рим, смог двинуться на оплот этрусков, город Вейи. В 396 г. до н. э., после длительной осады, город сдался. Разгром этрусков оказался и для латинян «пирровой победой», так как вскоре в Этрурию ворвались кельты, пройдя по реке Тибр до самого Рима. В битве при Алии они римлян разбили, а город был захвачен и разграблен. Этруски отчаянно сражались на два фронта: против латинян и Рима на юге, и против кельтов на севере, но выдержать столь тяжелой борьбы не смогли, и к 350 г. до н. э. их господству в долине реки По пришел конец. Не сохранилось ни исторических работ, ни драматических произведений этрусков, известно, что они были не только искусными мореходами и пиратами, но и прекрасными строителями и ремесленниками. Построенные ими из камня мосты, каналы, храмы, гробницы или города представляли собой внушительное зрелище. Этрусские города Марцаботто, Спина, Пренесте, Веллетри, Сатрик, Капуя достигли вершин расцвета в VI в. до н. э. Там были художественные мастерские, где работали искусные мастера. Достаточно взглянуть на деяния их рук (фигурные сосуды из открытого некрополя, украшения из слоновой кости, росписи их гробниц, великолепные погребальные урны, колоритные статуи и фигурки, дивные браслеты и женские украшения), чтобы убедиться в том, что перед нами народ?художник! Их памятники искусства отражали те или иные события истории. Фрески этрусков показывают жестокие сцены расправ греков с пленниками из Трои. На одной из них Ахилл закалывает беззащитных и безоружных людей.

Со временем больше стало известно о колониях этрусков, о центре, г. Капуе, о двенадцати «народах» Этрурии, что собрались в святилище Вольтумны. В Капуе найдены древнейшие погребения, датирующиеся серединой VI в., что говорит о благосостоянии. Там же обнаружат ряд крупнейших памятников этрусской эпиграфики, фрагменты посуды с этрусскими надписями из Помпей. Процветание этрусков вызывало зависть соседей. Против них выступил союз галлов и сиракузцев. Флот тирана Дионисия к 384 г. до н. э. опустошил побережье Этрурии. Залесский отмечает: «Упадок этрусских городов, этих наиболее развитых экономических центров Средней и Северной Италии, привел к упадку греческой торговли с этими районами и к гибели созданных там греческих поселений». Этрусская культура не погибла. Италийские народы многим обязаны этрускам, заимствовав у них строительные навыки, знаки царской власти, основы наук, религиозные обряды, украшения и предметы роскоши.

Коленопреклоненный воин этрусков

Этруски почитали богов, представляя их в облике людей. Похоже, что и этрусский пантеон составлялся путем заимствований у других народов. Богиня Уни, аналогичная италийской Юноне, попала через пеласгов. Менрва соответствовала римской Минерве, Тин – Зевсу и Юпитеру. Возвели этруски и Капитолийский храм. Эллинскому Дионису?Вакху соответствовал этрусский Фуфлунс. Водная стихия находилась в ведении Нетунса (у эллинов – Посейдон, у римлян – Нептун). Богу Гефесту соответствовал Сефланс. Эллинским богам подземного царства, Аиду и Персефоне, соответствовали этрусские боги Еита и Персефнаи, а эллинскому перевозчику душ, старцу Харону, соответствовал этрусский демон смерти Хару.

Ф. Мельци. Вертумн и Помона. Этрусский бог. Берлин

Этруски испытали на себе воздействие восточных народов, карфагенян, греков. Они умело использовали сюжеты из греческой мифологии. У этрусков было и свое священное писание, своя библия, создателем которой был Таг (Дагон). Согласно преданию, он представлял собой младенца с седыми волосами, которого выпахали из земли. Он и пропел учение окружавшим его лукумонам (царям?жрецам). Может этим навеяны строки: «У Лукоморья дуб зеленый; златая цепь на дубе том: и днем и ночью кот ученый всё ходит по цепи кругом». Записанные песнопения Тага римляне называли «этрусской дисциплиной» (или учением). Книги включали этрусскую космогонию, космологию и культовые предписания, были переведены на латинский язык стихами, но до нас не дошли. Римляне многое позаимствовали у них. Благодаря им родо?племенной культ превратился в полисную религию. Этруски создали свой календарь (во времена Нумы Помпилия). Этрусским творением были и форум, и храм Юпитера, и церемония триумфа, и вообще многие римские праздники, имевшие характер городских игр. Даже латинское слово «ludus» (игра) римляне взяли от названия народа «ludoi» (лидийцы), что является синонимом слова «этруски». При этрусках в Риме введены ежегодные Римские, или Великие, игры. Местом их проведения становится сооруженный при правлении Тарквиниев цирк, а затем и стадион.

Бой гладиаторов – этрусское детище

Переняли римляне у этрусков и такой обычай, как принесение кровавых жертв душам мертвых (во время погребений). Формой такого вот жертвоприношения стала смертельная схватка вооруженных пленников, что заканчивалась обычно гибелью одного или многих участников поединков. Известно, что в 264 г. до н. э. один из римлян этрусского происхождения в память о своем отце заставил сражаться на многолюдном рынке три пары рабов. Это зрелище со временем превратится в популярные в Риме гладиаторские бои. Палач, добивавший смертельно раненных гладиаторов, носил маску этрусского демона смерти Хару и имел его атрибут – молот. Разумеется, были веселые и добрые традиции, переданные этрусками.

Бронзовое этрусское зеркало. Суд Париса

Поражают удивительный реализм в рисунках этрусков, их художественный вкус, который удовлетворил бы самые высокие ожидания современных эстетов. Примеров тому множество (треножник VI в. до н. э., зеркало с изображением суда Париса III в. до н. э., крылатые кони с декора храма Ара делла Регина IV в. до н. э., скульптура «Толстый этруск», относящаяся ко II в. до н. э. и т. д.). Г. И. Соколов писал о них: «Принято считать, что этруски постепенно ассимилировались в среде римлян. Не исключено тем не менее, что какая?либо часть особенно жизнеспособных и не желавших покориться представителей этого народа переселилась в другие земли, и остались лишь этруски, всецело подчинившиеся завоевателям. Действительно, в опасные для Рима года, когда в конце III в. до н. э. на него напали карфагеняне, этруски не воспользовались обстановкой, чтобы отпасть от Рима. Вряд ли за полстолетия вся сила такого энергичного народа, как этруски, могла иссякнуть. Этруски получали право римского гражданства». Растворяясь в среде латинян, они продолжали время от времени заявлять о себе в годы ранней империи. В частности, первая жена императора Клавдия, Плавтия Ургуланилла, – из рода этрусков. Ее соотечественник, известный покровитель художников Гай Меценат, происходил из города Ареццо. Историк заметил: «Меценат – это очень мудрый гражданин мира, который никогда не сражался, никогда не работал, но жил в постоянных разговорах и управлял людьми, которые воевали и трудились, тоже был этруском» (Дж. Бейкер). В Вольтерре в I в. до н. э. жил баснописец – этруск Флакк. Друг Цицерона, Авл Цецина, был этруском. Медичи считал, что его род восходит к этрускам. Он же организовал первые исследования в этой области. Их судьбой интересовался Проспер Мериме.

Зеркало (оборотная сторона)

Глубокое исследование по истории возникновения этрусков провел историк?востоковед З. Майяни. Сей француз не побоялся устремиться в самый эпицентр «этрусских джунглей», где самое разумное предвидение «не стоит ни гроша», надеясь на свое единственное оружие – «некое интуитивное чувство». Он бился над этой проблемой, как если бы для него это был «вопрос жизни и смерти». Этнолингвистические попытки расшифровать письменность этрусков пока что не привели к большим успехам. Если одни искали корни этрусков в Италии, вторые – в Скифии, третьи – в Албании (самоназвание этрусков «тиррены» очень созвучно столице Албании – Тиране). Этрусский язык никак не поддавался, хотя вот уже три столетия ученые всех стран «осаждают» этот язык, находящийся в самом сердце, казалось бы, давным?давно изученной и довольно?таки старой европейской цивилизации. З. Майяни пишет: «Проблема не была бы такой острой, если бы речь шла о наречии какого?либо темного неразвитого племени».

Этруск с чисто русским обличьем

Это был язык «двенадцати племен Этрурии» – мощного народа землепашцев, смелых моряков, воинов, купцов, искусных ремесленников и зодчих, создавших храмы, плотины, крепости, построивших большие города. Этот народ осушил болота на своей земле, пустил по каналам воды реки По, насадил виноградники, обрабатывал металлы. Он превратил небольшое местечко Рим в укрепленный поселок. Кочевое пастушеское племя, бродившее у его границ и стремившееся использовать плоды прилежания греков и этрусков, решилось наконец осесть в этом поселке и приобщиться к городской жизни со всеми преимуществами организованного общества. Оно и стало называться римлянами.

Сцена брачного обряда

Из этрусского языка происходят многочисленные слова, существующие и поныне во многих языках, такие как цистерна, церемония, таверна, персона, литера и т. д. Это этруски заложили основы религиозной и политической организации Италии, основы римской военной машины и искусства. «Зачинатели литературной и научной деятельности в Италии, они уступали пальму первенства лишь новым хозяевам вселенной – грекам, безоговорочно признавая их интеллектуальное превосходство». Добавим, что, вероятно, и само название Roma – этрусского происхождения, а возникновение сего города из отдельных и самостоятельных общинных поселений на Палатине, Эсквилине и Квиринале также произошло скорее всего в эпоху этрусского владычества или же в результате их влияния. Вот и названия древнейших римских триб (титии, рамны, луцеры) – этрусские. Весьма вероятно и то, что древнейшие рим?ские государственные установления, сословия, должности, важнейшие нормы и т. п. (то, что ныне принято считать исконно рим?скими образованиями) приняли этрусские формы, как наиболее развитые и употребительные. Это же можно сказать о множестве иных римских обычаев и правил: обычай триумфа после победы над врагом, тога, ликторские фасции, курульные кресла, цирковые игры, театральные зрелища (Л. Ельницкий).

Этрусская ваза

Что сказать в заключение? Появляется все больше свидетельств того, что эта «странная цивилизация» имеет смешанное происхождение. Видимо, в культуре этрусков переплелись два?три течения, а то и гораздо больше: одно – из стран Дуная, другое – из Анатолии, третье – из евразийских степей… В те отдаленные времена евразийская степь, простиравшаяся от современной Богемии и Венгрии через Северное Причерноморье и Кавказ, через каспийские области до Южной Сибири, как отмечает З. Майяни, «была одновременно и Европой, и Азией». По этому огромному пространству, словно могучие волны океана, перемещались различные этнические группы. Степь стала очагом «выдающейся цивилизации, создавшей на окраинах первые очаги культуры – доисторическую Индию, Шумер, Элам, Месопотамию и многие другие». У нее свои законы, принципы, искусство, тактика, средства передвижения. И многое из этого было передано Риму. Кстати, при этрусках Рим стал превращаться и в значительный торговый центр.

Этрусские памятники, дошедшие до нас из древности

Богемия и Венгрия как важнейшие очаги металлургического производства снабжали ее оружием, что позволило осуществить мощную экспансию на запад и восток. В этрусской цивилизации от тех племен остались реликвии: курульное кресло (король) – символ справедливого суда у вождей племен этих кочующих пастухов. Любопытно и то, что если сравнить мотив на этрусском зеркале, где изображены хищники, напавшие на лошадь, с рисунком на скифской золотой пряжке, найденной в Сибири, где также изображены хищник и бык, бросается в глаза сходство обоих рисунков. Многие отмечали наличие родства между этрусками и древними народами Малой Азии (древний этрусский храм на платформе, возможно, имеет халдейское происхождение, оттуда же ведет происхождение и бог Янус). Так, Пиганьоль относит этрусков к анатолийцам, говоря об их облике: «Сквозь нарядные греческие одежды, наброшенные на Этрурию, просвечивает, однако, восточное происхождение этого народа». З. Майяни считает, что этрусский язык – дунайского происхождения, но он носит индоевропейский характер, и в нем «есть много аналогий с балто?славянскими языками». Ясно одно: этруски создали костяк будущего римского государства. Они вдохнули в римлян энергетику и культуру, влияние которой сравнимо разве что только с мощным греческим влиянием. Слабостью этрусков была их неспособность создать прочный союз. Каждая из 12 общин, как и 12 племен Израиля, отстаивала свои права. Они не смогли сообща ничего предпринять. Поэтому их одолели и латиняне, и Рим.
история древнего рима

Бронзовая колесница. VI в. до н.э.

[А. Бокщанин, В. Кузищин]

https://www.gumer.info/bibliotek_Buk...ory/bok/04.php
РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ. Раннерабовладельческое общество в Италии. Завоевание Римом Апеннинского полуострова (VI-III вв. до н.э.)

В социально-экономическом отношении Италия VI-III вв. до н.э. представляла довольно пеструю картину. Самыми развитыми из ее областей были Этрурия и Кампания, где процветало сельское хозяйство, ремесла, торговля. Южная Италия с цветущими греческими городами-колониями по уровню своего развития занимала второе место. Лаций с городом Римом, заселенный скотоводами и земледельцами, удобно расположенный па пересечении важных сухопутных и речных путей, в VI-V вв. до и.э. все еще несколько отстав от своих высокоразвитых соседей-этрусков и греческих колоний. Наконец, в горных областях центральной Италии жили племена, находившиеся на стадии разложения первобытных отношений с примитивным хозяйством.

СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО ПЛЕМЕН
И НАРОДНОСТЕЙ ИТАЛИИ В VI-III В. ДО Н.Э.

Ведущей отраслью хозяйства большинства населения Апеннинского полуострова было земледелие. Плодородные почвы и мягкий климат обеспечивали высокие урожаи в Этрурии, Кампании и Апулии.
Плотные почвы обрабатывали при помощи тяжелых плугов с массивным железным лемехом (в Этрурии и Апулии), а рыхлые почвы - легкими плугами с небольшим лемехом. Наряду с плугом широко применяли мотыги для разрыхления почвы вручную.

В наиболее развитых областях Италии культивировали пшеницу, ячмень, просо, бобы, нут; в менее развитых и гористых районах-полбу, ячмень, бобы, репу. Пшеница, полба, ячмень и просо в большей части Италии шли не на выпечку хлеба, а на изготовление лепешек-клецек и каш (поэтому греки называли италиков <пожира-
телями каши>). Хлеб не пекли даже в города^ По свидетельству Плиния Старшего, первые пекари появились в Риме только во II в, до н.э. В этрусских и греческих городах хлеб выпекали уже в IV в. до н.э.

Древние обитатели Италии не знали сахара, потребности организма в нем восполнялись за счет натурального виноградного вина. Обычно оно было не крепким и всегда разбавлялось водою (на 1 часть вина 2-3 части воды). Виноградная лоза издревле была известна в Италии.) Греки-колонисты внесли усовершенствования в местное виноградарство и превратили многие ранее пустующие холмы южной Италии в сплошные виноградники. Кампанские и южно-италийские вина славились по всему Апеннинскому полуострову и даже вывозились в Грецию и Галлию.

Греки же познакомили жителей Италии с культурой оливок. Это теплолюбивое растение возделывалось, главным образом, в Кампании и южных областях; потреблялись же свежие и маринованные маслины, особенно оливковое масло, на всей территории страны.

{"Италия по своему рельефу страна холмисто-гористая, только 20 % ее территории занимают равнины. Холмы же и горы были покрыты хвойными и дубовыми лесами, что благоприятствовало развитию
скотоводства, особенно овцеводства и свиноводства. На засушливых землях Лукании, Калабрии и внутренней Апулии, мало пригодных для земледелия, процветало отгонное скотоводство (овце-, козо-, коневодство). Этрурия славилась разведением волов, главной тягловой силы в древнем земледелии. Скотоводство занимало первое место
в горных и засушливых областях Южной Италии; в передовых областях Этрурии, Кампании, Великой Греции и Лации оно было от-
теснено на второй план земледелием.

До VIII в. до н.э. во всей Италии безраздельно господствовал родовой строй с общественной собственностью на землю. Возникновение этрусских и греческих городов, где сложилось классовое общество и государство, привело к разложению общинной и развитию частной собственности на землю. Особенно интенсивно этот процесс протекал в греческих колониях, уже при основании которых каждый колонист получал в собственность определенный уча-
сток земли. В этрусских городах-государствах, а несколько позд*

Пахарь. Статуэтка
IV в. до н.э.

-вее в Риме, развитие частной собственности на землю тормозилось сильными пережитками коллективной собственности, которой, до существу, распоряжались знатные роды.
Территории римской рабовладельческой общины земли, принадлежавшие знатным родам, обрабатывались членами этих родов, их клиентами и рабами, как правило, мелкими участками. Кроме патрициев и их клиентов, в городах и деревнях жили плебеи, не входившие в состав патрицианских родов. Плебеи обрабатывали небольшие земельные участки от 2 до 7 юг. (1 юг.=0,25 га), принадлежавшие им на правах частной собственности. Часть земли была собственностью города-государства; она не обрабатывалась и считалась общей (так наз. ager publicus)-<общественное поле>, ее
Ho было оккувировать--(т)т иловат "осхтраге - занимать), внося
ственных земель широко пользовались патриции, в то время как плебеи сначала этого права не имели. Плебеи в течение VI-III вв. боролись за ограничение прав патрициев на оккупацию за раздел общей земли на мелкие участки с предоставлением их плебеям. В IV-III вв. плебеи частично добились удовлетворения
своих требований, что способствовало ускорению развития частной собственности на землю в Риме. В ходе этой борьбы патрицианское.

Родовое землевладение утрачивало черты древней общинной собственности, дробилось на участки, принадлежавшие уже не всему роду, как таковому, а главам отдельных, выделившихся из рода семей, владевших землей на правах частной собственности.

В горных областях Италии общинная земельная собственность преимущественное значение сохранила до III-II вв. до н.э.

РЕМЕСЛО И ТОРГОВЛЯ.
ВОЗНИКНОВЕНИЕ ДЕНЕЖНОГО ОБРАЩЕНИЯ
В VI-V вв. до н.э. в этрусских городах бурно развивались ремесло и торговля. Этому способствовало наличие полезных ископаемых, в частности, железной руды, меди, глины, строительного камня, корабельного леса^ Этрусские рудники на острове Ильва (совр. Эльба) были предметом ожесточенной борьбы между греками, карфагенянами и этрусками. Последние вышли победителями и организовали добычу и обработку металлов. На о. Ильва и ближайшем к нему побережье, Популонии, также была организована добыча железной руды и е^ переплавка. Горы отработанных в древности шлаков возвышаются и сейчас в этих районах, свидетельствуя о размахе металлургии этрусков. Полученный металл либо обрабатывался в Популонии и соседней Ветулонии (оружие, сельскохозяйственные и ремесленные орудия, предметы обихода), либо в виде слитков переправлялся в другие этрусские города.

Другой центр железной металлургии находился в Бруттцн отсюда металл шел в ремесленные мастерские Великой Греции и Сицилии.

В VI-IV вв. до н.э., (несмотря на широкое применение железа, не потеряла своего значения и бронза. Оборонительное вооружение - шлемы, панцири, наколенники и т.д.- изготовлялись преимущественно- из бронзы в широком употреблении были бронзовые сосуды, зеркала и разнообразные украшения. Производство бронзовых изделий процветало в Этрурии, в кампанских городах (Капуе и Дикеархии), славился своей школой бронзового литья самый юж-
ный город Италии - Регий. Бронзовые этрусские изделия отличались техническим и художественным совершенством. Опи были распространены и за пределами Италии, в частности в Афинах и других греческих городах.

Самым развитым из ремесел в Италии было производство керамики: разнообразной посуды, тары, водопроводных труб, черепицы, строительных и архитектурных деталей, сырцового кирпича, погребальных урн, светильников. .В Этрурии в самых широких масштабах вырабатывали терракотовые (т.е. из обожженной глины) статуэтки
и круглую скульптуру. Особенно славилась этрусская чернолаковая посуда с рельефными украшениями <буккеро>. К настоящему времени открыты остатки многочисленных гончарных печей древних
городов Клузии, Арреции, Калах - крупнейшие центра керамиче-

66

ского производства. В Южной Италии было налажено производство изящной керамики по греческим образцам.

Значительно меньшее развитие получило текстильное ремесло долго сохранявшее черты домашнего производства, однако в IV-V вв. до н.э. 1шерстяные ткани вырабатывались в мастерских го-
рода Тарента, а льняное полотно и парусный холст - в городе Тарквинии. Крупным ремесленным центром Лация был Рим.

Легендарному царю Рима Нуме Помпилию приписывали учреждение 8 ремесленных коллегий (флейтистов, золотых дел мастеров, модников, плотников, валяльщиков, красильщиков и башмачников).
В мелких ремесленных мастерских в VI-III вв. до н.э. работали сам хозяин, члены его семьи и несколько рабов. Сохранившиеся надписи, упоминающие рабов, находки больших керамических печей свидетельствуют о проникновении рабского труда в ремесленное производство. В рудниках, каменоломнях, глиняных карьерах рабский труд господствовал безраздельно.

B I-III вв. до н.э. Италия становится ареной довольно интенсивной торговой деятельности, причем устанавливаются не только внешние, но и внутрииталийские торговые связи. Начинают торговать не только предметами роскоши, но и необходимыми продуктами - железом и металлическими изделиями, керамикой и хлебом, вином и оливковым маслом. Пшеница Этрурии шла в Рим и латинские города, оливковое масло из Великой Греции ввозили в Лаций и Этру-
рию, интенсивная торговля греческих колоний с Балканской Грецией базировалась на вывозе сельскохозяйственных продуктов (главным образом, пшеницы) и ввозе необходимых ремесленных изделий. Железо, добываемое на о. Ильве и в Популонии, поставлялось в Кампанию и многие этрусские города. Пересеченный рельеф Италии затруднял сухопутную перевозку грузов и она велась преимущественно водными путями - морем и по рекам. Наиболее крупными торговыми центрами VI- III вв. до н.э были: Сиракузы, Тарент, Дикеархия-Лутеолы ПиПулойИя,,. Адрия л Спиаа Росло
торговое значение Рима.

В Риме скрещивались пути из многих ремесленных центров Этрурии к богатым кампанским городам. По Тибру можно было подняться в страну умбров. Для торговли здесь выделялся каждый девятый день, который назывался <нундины> (девятый). Один раз в год устраивались ярмарки, куда съезжались жители соседних городов. Ярмарки приурочивались к крупным религиозным празднествам и проводились близ святилища чтимого божества. Вольсинии -религиозный центр Этрурии - был и местом общеэтрусской ярмарки; в Лации торговые сборища проводились у святилища богини Юноны Феронии, которое было расположено на границе четырех областей.

расширялись размеры внешней торговли с вненталийскими народами. Греческие колонии находились в регулярных торговых сношениях с Балканской Грецией, активную внешнюю торговлю вели 9 этруски. Их бронзовые изделия находят в Балканской Греции, Малой Азии, даже в Сирии. Устанавливались торговые связи с кельтами, населившими в V-IV вв. до н.э. долину По, и с заальпийскими народами, которым сбывали виноградное вино, ремесленные изделия в обмен на сырье и рабов. Этруски были монополистами торговли янтарем, который привозился с берегов далекого
Балтийского моря. В латинских и этрусских городах и некрополях найдено множество предметов греческого ремесла, изготовленных в Балканской Греции и Малой АЗИИ. В городе Спина влияние греков было настолько сильным, что этот этрусский город превратился к V в. до н.э. в греко-этрусский.

С IV в. до н.э. втягивался в морскую торговлю и город Рим, о чем свидетельствует основание в устье Тибра римского порта

3

Остии. Крупнейшая морская держава того времени - Карфаген -заключила с Римом три торговых договора (509 г., 348 г. и 280 г. до н.э.
Потребности внутренней и внешней торговли вызвали появление денег. Раньше всего чеканить монеты стали греческие колонии. Уже в VI в. до н.э. все греческие города юга Италии и острова Сицилии чеканили серебряные монеты.^ В IV-III вв. греческие монетарии достигали большого совершенства в монетной чеканке.

В VI-V вв. до н.э. этрусские города еще не чеканили собственных монет и пользовались при расчетах греческими./Первые этрусские монеты появились в самом конце V в. до н.э. Чеканились они из золота, электра, серебра и бронзы и первоначально имели изображение только на одной стороне^ В IV-III вв. до н.э. количество этрусских монет возросло; их чеканили уже все этрусские города.

В Риме первые монеты отливались в формах; это были медные слитки весом в римский фунт SBSST, без изображений .азы- аоммй тяжелый асе-aes grave). Во второй половине IV в. до н. э. на нем появляются изображения животных быка, свиньи, орла и т.д. (асе с изображением-aes signatum). Эти тяжелые и громоздкие слитки были мало пригодны для торговли. Чеканка более легких и удобных серебряных монет началась в Риме только в конца III в. до н.э Основными монетными номиналами в Риме были бронзовый асе, серебряный сестерций (2,5 асса), серебряный денарий (равен 10 ассам=4 сестерциям).

КЛАССОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ В VI-IV ВВ. ДО Н.Э.

1 Смена первобытно-общинной формации рабовладельческой, становление и укрепление последней во всех областях древней Италии растянулись на несколько столетий. Раннерабовладельческие общества в Италии в VII-VI вв. до н.э. представляли собой не чисто рабовладельческие государства с четко выраженным делением на массы, а сочетание новых прогрессивных рабовладельческих отношений с сильными пережитками родовых обычаев и учреждений.
Но мере дальнейшего развития общественных отношений укреплялось и внедрялось рабовладение, с одной стороны, разлагались и-исчезали остатки первобытных отношений, с другой,

ные области Италии перешли от родового устройства к классовому раннерабовладельческому обществу не одновременно. Раньше всего этот переход завершился в этрусских городах и греческих колониях (VIII в. до н.э.). В Риме и некоторых латинских городах хмесовый строй оформился в VI в. до н.э. У самнитов, осков и других горных и отсталых племен разложение первобытных отношений проходило медленнее. Зарождение государственного аппарата начиналось у них в IV в. до н.э.

Разложение родового строя и становление рабовладельческих отношений наиболее удобно проследить на примере эволюции общественного строя и государственных учреждений Рима.

Основными классами раннеримского общества были патриции, плебеи и рабы^ которые одновременно были и сословиями, т.е. они различались друг от друга не только наличием или отсутствием собственности на средства производства, но и различными юридическими правами: 7 всей полнотой прав обладали патриции, плебеи
пользовались меньшими правами, а рабы были полностью лишены каких-либо прав. Известно, - писал Ленин, - что в рабском и феодальном обществе различие классов фиксировалось и в сословном делении населения, сопровождалось установлением особого юридического места в государстве для каждого класса. Поэтому классы
рабского и феодального (а также и крепостного) общества были также и особыми сословиями.

Рабы. В VI-III вв. до н.э. рабский труд проникает в различные отрасли производственной деятельности в Риме - рабы обрабатывают поля, трудятся в ремесленных мастерских, в домашнем хозяйстве. В рабов обращали военнопленных, рабами становились кабальные должники, существовало и домашнее рабство. Запрещение долгового рабства в Риме в 326 г. до н.э. сделало порабощение пленных основным источником пополнения класса рабов.

Раннерабовладельческие отношения называют патриархальным рабством и отличают их от развитого классического рабства. При патриархальном рабстве производство направлено на создание не товаров, а лишь средств существования рабовладельцев, господствует натуральное хозяйство, а товарное производство находится в зачаточном состоянии. Поскольку связи с рынком слабые, а необходимость в прибавочном труде раба ограничена потребностями рабо-
владельца и его семьи, то эксплуатация раба не достигала крайних пределов. Несмотря на использование рабов в разных отраслях производства, их было еще мало, они еще не стали основными производителями. Рядом с рабами трудились свободные.^ Зачастую бок о бок с рабом трудился и сам хозяин. Раб еще не рассматривался в качестве вещи, за ним сохранились некоторые (хотя и самые минимальные) права человеческой личности. Раба не включали в инвентарь имения, рабы отвечали за некоторые поступки перед судом (в более поздний период его наказы-
вал хозяин), могли выступать поручителями и быть усыновленными.
Рабы имели право участвовать в некоторых религиозных культах и празднествах. Согласно религиозным представлениям, рабам предоставлялся отдых в праздники, а слишком жестокое обращение с рабами, напрасное пролитие крови признавалось неугодным богам.

Грань между свободой и рабским состоянием не была резко она смягчалась и затушевывалась существованием переходных от рабства к свободе разных категорий зависимости: клиентской связи, домашнего рабства, кабального должничества.

Самым бесправным и низким было положение рабов - военно-пленных, поскольку рабовладельца не связывали с ними ни племенные, ни родственные, ни религиозные, ни какие-либо другие отношения. Поэтому и классовые противоречия рабов и рабовладельцев не обнажились, были еще скрыты, тесно переплетались с социальными
антагонизмами других зависимых прослоек населения: обедневших плебеев, кабальных должников, клиентов.

От периода VI-III вв. до н.э. не дошло известий о массовых восстаниях рабов; они еще не выступали самостоятельно, а вели борьбу в скрытых формах (бегство, порча орудий) или принимали активное участие в волнениях полусвободных и разоряющихся слоев населения. Так, в Риме рабы принимали участие в захвате Аппием Гердонием, стремившемся к восстановлению царской власти, крепости Капитолия в 460 г. до н.э., в волнениях должников в начале
IV в. до н.э., в массовом народном движении 342 г. до н.э.

Клиенты. В раннеримском обществе многочисленной прослойкой были клиенты-несостоятельные и политически бесправные люди.
Клиентами могли быть или отпущенные на волю рабы или переселившиеся в Рим иноплеменники которые были вынуждены искать защиту и покровительство у патрициев и поступали под их патронат. Клиенты вступали как бы в родовую организацию патрициев на правах зависимых членов, получали родовое имя своих покровителей. На них накладывались обязанности работать на землях патронов и выполнять различные повинности: сопровождать своего пат-
рона в походе, на выходах в город. Имущество клиента, если он не оставлял завещания, после его смерти наследовалось патроном.
В случае неповиновения патрону клиента по решению суда могли обратить в рабство.; В свою очередь, патрон был обязан защищать клиента от притеснений других знатных лиц, представлял его интересы в суде. Клиенты, входившие в род своих патронов, связанные с ними различными, в том числе религиозными, обязательствами были отделены от плебеев и в социальной борьбе, происходившей в Риме в V-IV вв. до н.э. Но ослабление родовых связей в патри-
цианских родах и развитие рабовладельческих отношений постепенно изменяло положение клиентов. jK^JII в. до н.э. большая часть их уже полностью освободилась от своей зависимости от патронов,
получив от государства землю, и превратилась в свободных мелких
земледельцев.

Плебеи. Один из основных классов-сословий раннего Рима составляли плебеи, ведшие ожесточенную борьбу с патрицианским сословием. Часть плебеев была принята в патрицианские роды в качестве зависимых клиентов, но большинство плебса стояло вне общественной организации коренных граждан-патрициев и было лишено
всех гражданских прав, хотя и считалось, в отличие от рабов и агентов, юридически свободным. Эта пришлая масса людей, порвавшая все связи со своей прежней родиной и стоящая вне родовой организации Рима, оказалась особо благоприятной средой для развития частнособственнических и рабовладельческих отношении^ а
ее борьба с патрициями, связанными с отжившими родовыми учреждениями, была исторически прогрессивной.

....еи обрабатывали небольшие участки земли, занимались торговлей и ремеслами. В их среде довольно быстро происходило расслоение и выделился зажиточный слой. Общее гражданское бесправие объединяло всех плебеев на борьбу с патрициями. Однако если масса плебеев добивалась получения земли и отмены кабального
рабства, то зажиточные и богатые плебеи боролись в первую очередь за политическое равноправие с патрициями. 1

Борьба плебеев с патрициями. Ожесточенна^ социальная борьба стала движущей силой общественного развития Рима в V-IV вв. до н.э. <История всех существовавших до сих пор обществ, - писали К. Маркс и Ф. Энгельс, - была историей борьбы классов. Свободный и раб, патриций и плебей, помещик и крепостной, мастер и подмастерье, короче, угнетатель и угнетаемый, находились в вечном антагонизме друг к другу, вели непрерывную, то скрытую, то явную борьбу...

Особенно четко вырисовывались антагонистические противоречия между старой патрицианской знатью, стремившейся сохранить и укрепить древние родовые обычаи и учреждения, и плебеями, заинтересованными в ликвидации родовых и развитии рабовладельческих отношений.

Вторая линия борьбы отражала антагонизм оформляющихся классов рабов и рабовладельцев (как патрициев, так и богатых плебеев); в этот ранний период она только складывалась и не получила заметного проявления на фоне острых столкновений плебеев с патрициями. Требования плебеев сводились к трем основным пунктам: 1) допуск плебеев к общественной земле, ограничение патрицианского землевладения, наделение плебеев земельными участками, т.е. решение аграрного вопроса; 2) отмена долговой кабалы и ограничение долгового процента; 3) политическое равноправие, т.е. участие во всех собраниях и право избрания на все государственные должности.

Поскольку земля была основным видом богатства, а земледелие - главным занятием населения, то аграрный вопрос лежал в основе всех требований плебса.

Как и в греческих городах-государствах, в Риме землей могли владеть только полноправные граждане, поэтому решение земельного вопроса было тесно связано с получением гражданских прав, и плебеи добивались, прежде всего, политического равноправия.

Борьба плебеев с патрициями, начавшись в середине VI в. до н.э., закончилась только в начале III в. до н.э. В ее истории выделяются три главных этапа: 1) середина VI в. до н.э.-494 г.- от реформы Сервия Туллия до установления народного трибуната;
2) 494 - 444 гг. до н.э.-от учреждения должности народных трибунов до законов Канулея; 3) 385-287 гг. до н.э.-от движения Манлия и законов Лициния - Секстия до плебисцита Гортензия.

До середины VI в. до н.э. плебеи считались чужеродным элементом и им не доверяли даже службу в войске. Однако увеличение числа плебеев, с одной стороны, и расширение военной активности - с другой, сделало необходимым привлечение их в ряды ополчения, что и было закреплено реформами Сервия Туллия. Плебеи были включены, таким образом, в состав римской общины, стали гражданами, получив не все права, а лишь право проливать кровь за римское государство.

В начале V в. плебеи уже составляли основную часть римского войска, в котором патриции занимали все командные посты.; Опираясь на большинство граждан-воинов, плебеи повели борьбу за свои права, угрожая уйти из Рима и основать новый город. (Такие уходы плебеев из Рима получили название сецессии от лат. secessio-уход, удаление). В моменты серьезных военных осложнений плебейское войско предъявляло патрициям свои требования
и удалялось па Священную гору.

Удаление из Рима большей части воинов, естественно, ставило государство в катастрофическое положение, и патриции вынуждены были, вступив в переговоры с плебеями, идти на уступки. Важнейшей из них было создание новой магистратуры (должности) -народных трибунов, которые могли приостанавливать все решения
патрицианских магистратов, произнося слово veto (запрещаю)

(494 г. до н.э.).

Борьба плебеев с патрициями была ожесточенной и кровопро-
литной. Она проходила с переменным успехом. Если плебеи вы-
рвали у патрициев должности народных трибунов, то им не уда-
лось провести аграрные законы, которые были предложены Спурием
Кассием (486 г. до н.э.). Он предложил раздать нуждающимся пле-
беям завоеванные у герников земли. Однако его законопроект не про-
шел, сам он был обвинен в стремлении к царской власти и казнен.
В 454 г., по предложению народного трибуна Нцилия, были разде-
лены земли на Авентине (в то время пригородный район Рима)
среди беднейших граждан.

Драматические события разыгрались в середне V в. до н.э. Под
давлением плебеев патриции были вынуждены создать комиссию из 10
человек (decem viri-десять мужей) для записи судебных поста-
новлений. Должностные лица в Риме проводили суд, руководствуясь
обычаями, восходящими еще к родовому прошлому и уже устарев-
шими. К тому же магистраты - патриции злоупотребляли в судах,
опираясь на свое толкование обычного права, которое не было опуб-
ликовано и не могло быть проверено. Комиссия децемвиров при-
ступила к выработке письменных законов. Однако в процессе

03

работы ее члены стали злоупотреблять полученной ими неограниченной властью, что вызвало возмущение плебеев и повторное удаление их на Священную гору (449 г. до н.э.- так называемая вторая сецессия). Патриции снова пошли на уступки: был установлен закон, по которому каждый осужденный на смерть римский гражданин мог обращаться за защитой к народному собранию. Одновременно были опубликованы письменные законы. Они были записаны
на XII медных досках и выставлены для обозрения на центральной площади Рима-форуме. Законы XII таблиц оказали огромное влияние на последующее развитие римского общества и права. Старый, связанный с родовым устройством обычай был заменен писаным правом, закрепляющим и освящающим частную собственность, рабство и неравноправие. Всякое посягательство на частную собственность каралось, виновных подвергали суровому наказанию
или даже казнили.

В законах XII таблиц было зафиксировано правовое различие патрициев и плебеев, патронов и клиентов, свободных и рабов.
Важным завоеванием плебеев было ограничение ссудного процента
до 1 унции или 8Уз% в год. (Год в Риме V в. до н.э. состоял из
12 месяцев). Однако патриции добились включения в текст законов
ряда пунктов, ущемляющих права плебеев: их браки с патрициями
запрещались, в законах закреплялся институт клиентелы, выгодный,
прежде всего, патрицианским родам.

В том же 449 г. до н.э. консулы Валерий и Гораций провели
в интересах плебеев еще три закона: подтверждалась неприкосно-
венность личности народных трибунов, осужденный патрицианским
магистратом на смерть или телесное наказание римский гражданин
получал право апелляции к народному собранию и самое важное -
решения плебейских собраний получали силу закона, обязательного
и для патрициев. Через пять лет (444 г. до н.э.) закон Канулея
признал законность браков плебеев с патрициями и тем самым за-
ложил основы для слияния богатой плебейской верхушки с патри-
циями в одно сословие.

Было удовлетворено важное требование плебеев занимать высшую
должность, однако патриции добились того, что представители пле-
беев получили право выбираться не на должность консулов, а воен-
ных трибунов с консульской властью. В течение ряда последующих
лет консулы не выбирались, а во главе управления стояли военные
трибуны, выбиравшиеся не только из патрициев, но и богатых пле-
беев. В 443 г. до н.э. была учреждена новая должность цензоров, на
которую могли избираться только патриции.

Рим 80-60-х годов IV в. до н.э. становится ареной острых
столкновений и опасных для патрициев волнений закабаляемых дол-
жников. Первая попытка добиться смягчения долгового права была
предпринята Марком Манлием в 80-х годах IV в. до н.э.; она окон-
чилась неудачей. Марк Манлий погиб в борьбе, но волнения не
прекратились. По преданию, 10 лет плебеи во главе с народными

трибунами Секстием и Лицинием не складывали оружия и в 367 г.
н. э- патриции были вынуждены уступить. По предложению Ли-
цциния и Секстия были приняты очень важные законы, которые
^удовлетворяли главные требования плебеев: если раньше патриции
..погли занимать (оккупировать) любое количество государственной
земли, и тем самым сокращали земельный фонд для наделения
плебеев, то по закону Лициния - Секстия было запрещено оккупи-
ровать более 500 юг. (125 га) земли. Частично был решен и долго-
вой вопрос. Законодатели не пошли на полную отмену (кассацию)
долгов, но значительно уменьшили задолженность путем следую-
щего перерасчета: уплаченные проценты высчитывались из основ-
ной суммы долга, а оставшаяся часть выплачивалась на льготных
условиях в течение трех лет. Третий закон упразднил должность
военных трибунов с консульской властью, а вместо них стали изби-
рать двух консулов, один из которых должен быть обязательно пле-
беем.

Законодательство 367 г. до н.э. нанесло сильнейший удар по
привилегиям патрициев и в последующее время плебеи быстро до-
бились новых успехов. Для удовлетворения земельного голода мало-
земельные римские граждане стали выводиться в колонии, основан-
ные в разных частях Италии. За время с 334 до 287 г. до н.э.
римляне основали 18 колоний, т.е. больше, чем за всю предшест-
вующую историю, и аграрная проблема временно была частично
решена.

В 326 г. до н.э. плебеи добились очень важной реформы. По
закону трибуна Петелия долговая кабала для римских граждан и
членов их семей была отменена. С этого времени римский гражда-
нин отвечал за задолженность только своим имуществом. В рабов
теперь можно было обращать преимущественно военнопленных. Это
усиливало агрессивность римского рабовладельческого общества по
отношению к соседним народам. -

Большую роль в борьбе патрициев и плебеев сыграли реформы
Аппия Клавдия-цензора 312 г. до н.э. Он построил первую мо-
щеную дорогу, водопровод, которые положили начало знаменитым
римским дорогам и акведукам. Он включил в состав сената тех
магистратов, отцы которых были вольноотпущенными. Верховный
орган управления Рима пополнился новыми людьми, деды которых
были рабами. Аппий Клавдий покровительствовал тем плебеям, ко-
торые занимались ремеслом и торговлей и не имели земельной соб-
ственности и не особенно нуждались в ней: по его предложению
римские граждане, нс имеющие земельной собственности, могли го-
лосовать не только в городских территориальных округах, но и в
сельских, т.е. их политическое влияние возросло.

В 300 г. до н.э. были приняты законы, допускавшие выбор
плебеев в состав жреческих коллегий. Наконец, в 287 г.
До н.э. вновь было подтверждено, что плебисциты (т.е. ре-
шения плебейских собраний) суть законы, обязательные для всех
3 Зак, 1411 ^

граждан, в том числе и для патрициев (закон диктатора Гортензия).
287 г. до н э" считается последним годом долголетней борьбы пле-
беев с патрициями за свое политическое равноправие.

В процессе борьбы плебеев с патрициями были ликвидированы
остатки родового строя и рабовладельческие отношения получили
более благоприятные условия для своего развития. С конца V в. до
н.э. начинает бурно развиваться частная земельная собственность
как на землях плебеев, так и патрициев и складываются условия
для ее концентрации. Отмена долгового рабства перенесла центр
тяжести на рабство иноплеменников и усилила агрессивность рим-
ского общества

С другой стороны, удовлетворение основных требований плебеев
способствовало консолидации римского общества; сословная борь-
ба, раздиравшая и ослаблявшая изнутри римское государство, за-
тухает; перед лицом внешнего врага в начале III в. до н.э. Рим
предстает сильным и монолитым, что не могло не способствовать
его военным успехам, ^равнение в правах плебеев с патрициями
изменило классовую и социальную структуру римского общества.
Патриции и плебеи перестали быть разными классами-сословиями.
Верхушка плебса объединилась теперь с патрициями и образовала
новое сословие-нобилитет (oTirobilis-лучший, знатный), со-
стоявший из крупных рабо- и землевладельцев^из среды которых
пополнялся сенат, избирались на государственные должности ма-
гистраты.

{Зажиточная прослойка римских граждан, связанная с торговлей
и ремеслами, образовала сословие всадников. Все прочие составляли
плебс - это были свободные крестьяне, мелкие ремесленники и
торговцы.

Нобилитет и всадничество были господствующим классом земле-
и рабовладельцев, который противостоял классу свободных мелких
собственников - плебсу. Однако противоречия между плебсом и
нобилитетом не носили антагонистического характера. Оба класса
объединяли некоторые общие интересы нескольку - и те и другие
противостояли формирующемуся классу рабов, который превра-
щается в основной производящий класс.