*2900. Pax Romana

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/pluton-grech-...rtvyih-gadesa/
12 октября 2014

Плутон, греч., лат. — Дис, Диспатер—ме*нее распространенное имя владыки царства мертвых Гадеса (Аида), обычно употреблявшееся из религиозного страха произносить имя страшного бога (см. ”Гадес”).

По древнейшим представлениям римлян, в загробном мире, где обитали души умер*ших (Маны), не было своего владыки; он появился там лишь примерно в 4 в. до н. э. под влиянием греческих мифов и стал назы*ваться Плутон. или собственным латинским име*нем Дис (Диспатер). Супругу Плутона, Персефону, римляне стали называть Прозерпиной. Однако в римских мифах и верованиях эти божества не играли такой важной роли, как у греков.

плутон

Плутон-Дис имел общий подземный алтарь с Персефоной на римских Марсовых полях, неподалеку от Тибра. Первая жертва была принесена на этот алтарь в 249 г. до н. э., во время первой Пунической войны — в соот*ветствии с указанием, вычитанным жреца*ми из Сивиллиных книг. Из этих жертвоп*риношений, совершавшихся очень редко, впоследствии развились так называемые столетние или секулярные игры. Неболь*шой храм Плутона стоял также на Форуме под Капитолием. Из других святилищ за пре*делами Рима самое известное находилось в малоазийском Гиераполисе, поблизости от местного храма Аполлона; в этом святи*лище из расселины в скале подымались одурманивающие углекислые испарения. (Ныне этот бывший греческий Плутоний называется по-турецки Цин-Делиги — ’’Че*ртова дыра”.)

В 1930 г. имя Плутона получила самая отдаленная планета Солнечной системы, о которой мы пока имеем меньше сведений, чем о подземном царстве бога Плутона.

[Википедия]

https://ru.wikipedia.org/wiki/Плутон_(мифология)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигацииПерейти к поиску
У этого термина существуют и другие значения, см. Плутон (значения).
Плутон
Pluto Serapis Archmus Heraklion.jpg
Статуя Плутона с трёхглавым псом Цербером
(II век нашей эры, мрамор)
Мифология древнеримская религия
Пол мужской
Отец Сатурн
Братья и сёстры Веста, Glauca[d], Юпитер, Нептун, Церера и Юнона
Супруга Прозерпина
В иных культурах Аид
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Плуто́н (др.-греч. Πλούτων, лат. Pluto) в древнегреческой и римской мифологии — одно из имён бога подземного царства и смерти. Начиная с V в. до н. э. это имя прибавлялось к более древнему имени Гадес (Аид, ᾍδης Hā́idēs) и окончательно вытеснило его.

Плутон — старший сын Сатурна и Опы. Брат Юпитера, Нептуна, Цереры, Весты и Юноны. Дядя и супруг богини Прозерпины[1]. После победы над титанами и гигантами братья поделили вселенную, и Плутону досталось в удел подземное царство и власть над тенями умерших. Плутон считался «гостеприимным», но неумолимым богом, который охотно принимал всех в свою обитель, но никого не отпускал обратно. Ряд мифов связывал Плутона с богом богатства — Плутосом[2]. Известен лишь один храм, посвященный Плутону, который находился в Элиде. В жертву Плутону приносили крупный рогатый скот чёрной масти. Плутона изображали с двузубцем или жезлом в руке, иногда с рогом изобилия[3].

В честь Плутона и Прозерпины в Риме праздновались Терентинские[4] и Таврийские игры[en][5].


Содержание
1 Древнегреческая мифология
2 Древнеримская мифология
3 Примечания
4 Источники
Древнегреческая мифология
Плутон сражался с Гераклом, когда тот ходил добывать для Эврисфея адского пса Цербера. Геракл ранил в плечо Плутона, который должен был покинуть своё царство и отправиться для врачевания раны на Олимп к врачу богов Пеону. В другой раз покинул Плутон преисподнюю для похищения Персефоны. У Плутона имелась волшебная шапка, которая делала надевшего её невидимым; её надевали Персей, Афина и Гермес[3].

Древнеримская мифология
В древнеримской мифологии Плутон — сын Сатурна и Опы (Крона и Реи), брат Юпитера, Юноны, Нептуна, Цереры и Весты. Плутон получил в свой удел загробный мир и был назначен богом подземных богатств. Он внушал всем людям непреодолимый ужас, так как он появлялся на поверхности земли только для того, чтобы выбрать себе очередную жертву и утащить её в своё мрачное жилище. Плутон проверял, нет ли на земле трещины, через которые в его тёмное царство мог бы проникнуть солнечный луч и разогнать царящий там мрак. У него была колесница, которую везли четыре чёрных жеребца.

Однажды он увёз прекрасную богиню растений, Прозерпину, которую усадил на трон в Гадесе и сделал своей царицей[6].

Примечания
Пастухов П. И. «Плутон, подземный бог, Прозерпина, его супруга и Протезилай умерший».
БСЭ, 1975, с. 54.
Энциклопедия мифологии.
РСКД, 1885, Tarentini.
РСКД, 1885, Taurii ludi.
Мифы Древнего Рима, 2000.
Источники
Плата — Проб. — М. : Советская энциклопедия, 1975. — 608 с. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 20).
Щукарев, А. Н. Плутон // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Ἀίδης // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885.
Аид, Гадес / А. А. Тахо-Годи // Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. — 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1987—1988.
Циркин Ю. Б. Мифы Древнего Рима. — М., 2000. Архивная копия от 25 января 2012 на Wayback Machine
Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 6, 2 и далее
Плутон. Энциклопедия мифологии. Дата обращения: 22 августа 2013. Архивировано 16 августа 2013 года.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/nemesyda-neme...go-vozmezdiya/
17 октября 2014

В зависимости от деяний людей одаряла их счастьем или несчастьем; этим Немезида отличалась от богинь мести Эриний, которые лишь преследовали и карали виновных. Тем не менее в своей практической деятельности Немезидав основном осуществляла карательные функции — но это уже явно обусловлено характером и поступками рода человеческого. Особенно последовательно Н. наказывала тех, кто преступал ’’надлежащую меру” и в ослеплении нечаянного счастья заносился слишком высоко. Таких Немезида преследовала наказаниями и бедами до тех пор, пока не восстанавливалось ’’равновесие справедливости”.

Аналогичные функции выполняла Адрастея — богиня фригийского происхождения, издавна обжившаяся в греческом (а затем и римском) мире. Со временем она непосредственно слилась с Немезида — очевидно, иначе и быть не могло, так как Адрастея по-гречески означает ”Та, от которой не*льзя уйти”.

немезида

Немезиду художники изображали в виде серьезной, задумчивой женщины; ее атрибутами были весы, уздечка, меч и плеть. Античные изображения Н., дошедшие до наших дней, немногочисленны. Одна из римских копий эллинистического оригинала находится в Ватиканских музеях; торс мраморной копии другой статуи Немезиды, выполненной учеником Фидия Агоракритом во второй половине 5 в. до н. э., находится в Праге, в Национальной галерее. В 1962 г. в румынской Констанце был найден алтарь с двумя статуэтками Н. 2 — 3 вв. н. э. (находятся в местном музее). Большой храм Н. находился в Рамнунте, поблизости от Марафона Исследование его остатков показало, что он был создан в архаическую эпоху, а после разрушения персами был восстано*влен в 436 -т- 432 гг. до н. э.

Богиня Немезида, ее имя, до сегодняшнего дня является символом ’’возмездия судьбы”. ’’Они народной Немезиды/Не узрят гневного лица” — А. С. Пушкин, ’’Бородинская годовщина” (1831).

[Википедия]

https://ru.wikipedia.org/wiki/Немезида
Немезида
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 20 января 2021; проверки требуют 3 правки.
Перейти к навигацииПерейти к поиску
У этого термина существуют и другие значения, см. Немезида (значения).
Немезида
др.-греч. Νέμεσις
Statue Nemesis Louvre Ma4873.jpg
Мифология древнегреческая религия
Сфера влияния наказание
Пол женский
Отец Эреб[1][2] или Океан[3]
Мать Нюкта[4][5] или Тефида
Дети Тельхины и Елена Прекрасная
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Немези́да, или Немеси́да (др.-греч. Νέμεσις «возмездие») — в древнегреческой мифологии крылатая богиня возмездия, карающая за нарушение общественных и нравственных порядков[6]. Дочь Нюкты[7] и Крона[8] либо (по аттической версии) дочь Океана[9]; или, по другим данным, Фемиды и Зевса. Иногда считается нимфой. Упоминается в «Одиссее» (II 64), но не олицетворяется.

Ряд мифов называет Немезиду матерью Елены от Зевса[10] (либо также матерью Диоскуров). Согласно Стасину, ею пытался овладеть Зевс и преследовал её на суше[11] и в воде (где она стала рыбой).

По рассказу же Еврипида, Афродита по просьбе Зевса стала орлом и преследовала верховного бога, превратившегося в лебедя[12] (либо орлом стал Гермес, а укрыла лебедя Леда[13]). Немезида укрыла лебедя, пожалев его, на коленях, и заснула, и во время сна Зевс овладел ею. Согласно мифографам, она стала гусыней и снесла яйцо, а лебедя и орла Зевс сделал созвездиями[14].

Это яйцо потом или нашла Леда, или оно было принесено ей пастухом, или, наконец, было подброшено Гермесом. Из этого яйца впоследствии и появились Елена и братья Диоскуры.

По некоторым предположениям мифа, по которым Зевс-лебедь разделил ложе с самой Ледой, Немезиду считают обожествлённой Ледой (Леда после смерти стала Немезидой[15]). В мифологическом наследии, считающаяся дочерью Фемиды и Зевса, она отождествляется или, по крайней мере, сближается с Адрастеей.

Её храм есть в Рамнунте, её статую создал Фидий[16] (Рамнусиада, Ῥαμνουσιάς, то есть Немесида Рамнунтская); либо это статуя работы Диодота или Агоракрита[17].

Изображалась с предметами надзора (весы, уздечка), наказания (меч или плеть) и быстроты (крылья, колесница, запряжённая грифонами), а также с согнутой в локте рукой — мера длины в древние века — синоним неизбежной кары. Весы, предмет Немезиды, часто считались прообразом зодиакального созвездия Весы.

В Смирне почитали двух Немезид — дочерей Никты[18]. Ей посвящён LXI орфический гимн. Упоминается в любовных стихах[19]. У Кратина была комедия «Немезида».

В Древнем Риме была почитаема в армии и считалась покровительницей гладиаторов.

В честь Немезиды назван астероид (128) Немезида, открытый в 1872 году, а также возможная звезда, сопутствующая Солнцу, Немезида.

Также в честь богини названа операция «Немезис» — операция партии «Дашнакцутюн» по ликвидации высших должностных лиц Османской империи, причастных к организации геноцида армян.

Примечания
Псевдо-Гигин (unspecified title)
Цицерон М. Т. (unspecified title)
Павсаний (unspecified title)
Гесиод 223 // Θεογονία — 0700.
Любкер Ф. Nemesis // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, А. И. Георгиевский, М. С. Куторга, Ф. Гельбке, П. В. Никитин, В. А. Канский, пер. А. Д. Вейсман, Ф. Гельбке, Л. А. Георгиевский, А. И. Давиденков, В. А. Канский, П. В. Никитин, И. А. Смирнов, Э. А. Верт, О. Ю. Клеменчич, Н. В. Рубинский — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 912.
Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 10, 7; см.: Нонн. Деяния Диониса XV 428.
Гесиод. Теогония 223
Гигин. Мифы. Введение 1
Павсаний. Описание Эллады I 33, 3; VII 5, 3
Павсаний. Описание Эллады I 33, 7
Стасин. Киприи, фр.9 Бернабе
Еврипид. Елена 17-21
Первый Ватиканский мифограф I 77, 1
Псевдо-Эратосфен. Катастеризмы 25; Гигин. Астрономия II 8
Лактанций. Божественные установления I 21, 23
Павсаний. Описание Эллады I 33, 2
Страбон. География IX 1, 17 (стр.396); Плиний Старший. Естественная история XXXVI 17 (Агоракрит создал по заказу статую Афродиты, но её не приняли, и он назвал её Немезидой)
Павсаний. Описание Эллады VII 5, 3
Мелеагр. Эпиграммы 90, 96
Литература

Медиафайлы на Викискладе
Немесида, Немезида / А. А. Тахо-Годи // Мифы народов мира : энциклопедия : в 2 т.. — 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1988. — Т. 2 : К—Я. — С. 209.
Немесида, Немезида // Мифологический словарь / гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М. : Советская энциклопедия, 1990. — С. 386. — ISBN 5-85270-032-0.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/neptun-lat-ri...omu-poseydonu/
17 октября 2014

Первоначально был богом вод, и римляне приносили ему жертвы, чтобы он воспрепятствовал высыханию источников и рек; его супругой была богиня источников Салация. В ранг бога моря его возвели примерно в 5 в. до н. э., когда римляне в большей мере начали заниматься мореплаванием. Под влиянием греческих мифов ему дали и другую жену, Амфитриту, а ни в чем не повинная Салация осталась без мужа и стала одной из рядовых морских богинь.

Самый большой храм Нептуна стоял на Марсовом поле в Риме (он был украшен сценами из похода аргонавтов), в цирке Фламиния ему был посвящен алтарь как создателю коней и покровителю скачек. Культ Нептуна как бога моря сохранялся во всем римском Средиземноморье еще долго после победы христианства, а его пережитки до сегодняшнего дня сохранились в различных фольклорных обрядах. Его имя живет до сих пор в названиях многочисленных кораблей, а также одной планеты Солнечной системы, луны которой носят имена спутников бога Нептуна: Тритона и Нереиды. К античным статуям Нептуна, особенно во времена барокко, добавилось множество других, они стали излюбленным украшением фонтанов, затем появились на фасадах адмиралтейств и резиденций судоходных компаний (см. также ’’Посейдон”).

Иносказательно Нептун—морская сшхия: ”В наш гнусный век/Седой Нептун земли со юзник” — А. С. Пушкин ’ Так море, древ ний душегубец…” (1826).

[24СМИ]

https://24smi.org/person/3698-neptun.html

[Л. А. Елисеева]

http://mifolog.ru/mythology/item/f00...34/index.shtml

Мифология: Римская мифология

Предмет статьи: бог

Нептун (Neptunus, Neptunus Pater) - в римской мифологии — бог морей и потоков.

[Godsbay]

https://godsbay.ru/antique/neptune.html

[Русская историческая библиотека]

http://rushist.com/index.php/mifolog...un-rimskij-bog

Вода олицетворялась в античной мифологии многими божествами. Кроме Океана, отца всех рек, были еще боги соленых и пресных вод. Нептун (римское имя, у греков – Посейдон), сын Кроноса, брат Юпитера, считался богом морского царства.
Бог Нептун

Нептун приносит дары Венеции. Картина Дж. Б. Тьеполо, 1740-е



Он внушал всем большой страх, потому что ему приписывали все колебания почвы, и когда начиналось землетрясение, ему приносились жертвы. Достаточно было его удара трезубцем о землю, чтобы та разверзлась и заколебалась. Нептуна признавали и почитали как могучего и сильного бога все мореплаватели и купцы, которые воздвигали ему жертвенники и обращались к нему с мольбами для того, чтобы он даровал их кораблям счастливый переезд без бурь и покровительствовал бы успеху их торговли. Один орфический гимн (т. е. приписываемый Орфею) воспевает Нептуна и его могущество в таких выражениях: «Услышь меня, Нептун, волосы которого влажны от соленых волн моря, Нептун, вооруженный острым трезубцем, которого влекут быстроногие кони, ты, вечно обитающий в неизмеримых морских глубинах, царь вод, ты, окружающий и теснящий землю шумящими водами, ты, разбрасывающий вдаль пену морскую, ты, правящий среди волн твоей быстрой квадригой (колесница, запряженная четверкой), ты, лазоревый бог, назначенный судьбой управлять морским царством, ты, любящий свои стада, покрытые чешуями, и соленые воды океана, остановись у берега, даруй попутный ветер нашим кораблям и прибавь к нему ради нас мир, безопасность и золотые дары богатства».

По внешнему облику морской бог разнится от Юпитера беспокойством движений, растрепанными волосами и диким видом, более соответствующим дикости и бурности моря. Трезубец, его главный атрибут – не что иное как гарпун, употребляемый при ловле акул и китов; поэтому он считался покровителем рыбаков. Древняя статуэтка изображает Нептуна с трезубцем в одной руке и с дельфином в другой. На многих барельефах он является в сопровождении целой свиты морских чудовищ.

Декоративное искусство новейших веков часто изображает Нептуна на фонтанах. Рафаэль представил его на колеснице, запряженной морскими конями. На дне моря обитали морские чудовища, которые повиновались Нептуну и появлялись на поверхности морских волн по его приказанию; так, например, по просьбе Тесея Нептун вызвал чудовище, ставшее причиной смерти Ипполита.

Этот юноша был сыном Тесея и царицы амазонок; угрюмый от природы, он ничего не любил, кроме охоты, и громко выражал свое презрение к женщинам, никогда не поклонялся Венере и приносил все свои жертвы на алтарь богини-охотницы Дианы. Разгневанная Венера решила мстить за такое пренебрежение; она внушила мачехе его, Федре, безумную к нему любовь. Но он с отвращением отвернулся от мачехи, которая его за это оклеветала перед отцом.

Считая его виновным, Тесей призвал на него гнев Нептуна, и тот приказал морскому чудовищу появиться на поверхности воды в то время, как Ипполит подъезжал к морю на колеснице; испуганные страшилищем кони опрокинули колесницу, и Ипполит погиб. Этот миф послужил сюжетом для одной из самых известных трагедий Расина – «Федра».

Обычное местопребывание Нептуна – его морской дворец в Эгейском море; там же находятся его быстроногие морские кони, и, как только бог желает появиться на поверхности воды, он садится в свою квадригу, запряженную четырьмя конями с рыбьими хвостами, покрытыми чешуей. Животные, посвященные Нептуну, были конь и дельфин. Этот последний оказал большую услугу морскому богу, за что и удостоился чести служить Нептуну одним из его отличительных атрибутов. Однажды, когда Нептун, прельстившись прекрасной Амфитритой, одной из нереид, гнался за ней, она скрылась от него во дворец Океана, а дельфин открыл влюбленному богу место, где находился этот дворец, и Нептун похитил Амфитриту, которая сделалась его супругой и владычицей морей. Дельфины изображены на многих памятниках искусства древнейших и новейших времен. Они всегда участвуют в свите Амфитриты и Венеры, а также в триумфе Галатеи.
Амфитрита

Нептун и Амфитрита. Художник Я. де Гейн II, XVII век



Нептун сильно помог Юпитеру в борьбе с гигантами: он их уничтожал, кидая на них целые скалы. На античной вазе изображена смерть Эфиальта, одного из гигантов: он падает, сраженный Нептуном, сбросившим на него громадную скалу.

На многих античных барельефах изображено триумфальное шествие Амфитриты, ставшей царицей морей. Обыкновенно на них представлены нереиды, сидящие на морских чудовищах в виде тигриц, исполинских баранов и морских быков. Сама Амфитрита, окруженная этой свитой, сидит на быке, туловище которого оканчивается рыбьим хвостом, чем он и отличается от быка Европы. На одной античной камее Амфитриту сопровождают крылатые амуры. Этот же сюжет послужил темой для многочисленных картин, из которых более известны картины Тициана, Рубенса, Лемуана и Натуара.

[Википедия]

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D...BD%D0%BE%D0%BC
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 7 марта 2022 года; проверки требует 1 правка.
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Нептун
Neptuno colosal (Museo del Prado) 01.jpg
Пол мужской
Отец Сатурн
Братья и сёстры Веста, Плутон, Юпитер, Церера и Юнона
Супруга Салация, Фетида, Амфитрита и Венилия[d][1]
Дети Алесо, Левкон[d] и Тритон
В иных культурах Посейдон, Ахти и Эгир
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
У этого термина существуют и другие значения, см. Нептун (значения).

Непту́н (лат. Neptunus) — в древнеримской мифологии бог морей и потоков. Один из древнейших римских богов. Позднее был отождествлён с греческим богом Посейдоном. Сын Сатурна и Опы. Брат Юпитера, Плутона, Цереры, Юноны и Весты. Женой Нептуна считалась богиня Салация (Фетида, Амфитрита).

С Нептуном связан праздник нептуналий, который отмечался 23 июля. Праздник справлялся с целью предотвращения засухи. Во время этого праздника строились хижины из листьев.

Морской Нептун почитался людьми, связанными с морем или отправлявшимися в морское путешествие.

В честь бога Нептуна названа восьмая и самая дальняя планета Солнечной системы Нептун.

Первоначально у римлян поклонение ему было малым, т. к. они мало имели дело с морем. Когда впоследствии на него были перенесены греческие представления с Посейдона, то особенно выдавалось с него отношение к коню и к конскому ристанию, — отмечается в словаре Любкера[2].
Содержание

1 Этимология
2 Галерея
3 В геральдике
4 См. также
5 Примечания
6 Литература

Этимология

Общепринятой этимологии имени «Нептун» не существует. Пауль Кречмер возводил его к праиндоевропейской основе *neptu- «быть влажным, мокрым»[3]. Жорж Дюмезиль возражал на это предположение тем, что эта основа рано вышла из общего употребления и сохранилась только в ведийском санскрите и авестийском языке. Дюмезиль связывал Нептуна с авестийским Апам Напатом и ирландским Нехтаном, интерпретируя этот древний теоним как «сын сестры, племянник»[4]. Такое значение связывается со спецификой сюжета индоевропейского мифа о персонаже с именем *nep(o)t[5] Г. Петерманн связывает имя Нептуна с общеиндоевропейской основой *nebh- «туча, туман, сырость, мгла», к которой восходит в том числе и русское слово небо[6].
Галерея

Посейдон-Нептун и Амфитрита-Салация, фреска из Помпей, Италия, 50-79 год

Посейдон-Нептун и Амимона, фреска из Стабии, Италия, I век

Мозаика Нептуна (Региональный археологический музей Антонио Салинаса, Палермо)

Триумф Нептуна на колеснице, запряжённой двумя морскими коньками, III век, Археологический музей Суса

Триумф Нептуна и Венеры. Утика, Тунис, III век

Триумф Нептуна и Амфитриты. Мозаика из Цирта, Алжир, IV век. Ныне в Лувре

В геральдике

Нептун изображён на гербе города Великий Устюг, трезубец Нептуна — в историческом гербе Феодосии (1811 года)[7].
См. также

Праздник Нептуна
Морской царь

Примечания

Любкер Ф. Venilia // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, А. И. Георгиевский, М. С. Куторга, Ф. Гельбке, П. В. Никитин, В. А. Канский, пер. А. Д. Вейсман, Ф. Гельбке, Л. А. Георгиевский, А. И. Давиденков, В. А. Канский, П. В. Никитин, И. А. Смирнов, Э. А. Верт, О. Ю. Клеменчич, Н. В. Рубинский — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 1446.
Посейдон // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885.
P. Kretschmer Einleitung in der Geschichte der Griechischen Sprache Göttingen, 1896, p. 33.
G. Dumézil Fêtes romaines d' étè et d' automne, suivi par dix questions romaines Paris 1975, p.25.
В. В. Иванов, В. Н. Топоров. Индоевропейская мифология Архивная копия от 31 октября 2014 на Wayback Machine. Мифы народов мира: Энциклопедия. М., 1980. — Т. 1. — С. 527-533.
Hubert Petersmann Lingua et Religio: ausgewählte kleine Schriften zur antiken Religionsgeschichte auf sprachwissenschaftlicher Grundlage herausgegeben von Bernd Heßen. Hypomnemata: Supplement-Reihe 1. Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht, 2002. Pp. 304. ISBN 3-525-25231-5

П. П. фон-Винклер. Гербы городов, губерний, областей и посадов Российской Империи, внесённые в Полное Собрание законов с 1649 по 1900 год. — Ив. Ив. Иванова. — СПб.: Типография И. М. Комелова, Пряжка д. 3, 1899.

Литература

Медиафайлы на Викискладе

Обнорский Н. П.,. Нептун, в мифологии // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.