*1991. Ελλάδα

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/demofont-demofon-sgorevshiy/
11 октября 2013 • 1 553 смотр.
Демофонт (Демофон), сгоревший в огне ребенок и сын Тесея
Рубрики: Древняя Греция Метки: Акамант, Афины, бессмертие, Геракл, Деметра, Демофон, Демофонт, Келей, Метанира, Микены, Парис, Тесей, Триптолем, Троя, Филлида, Фракия, царевичи, Эврисфей, Элевсин, Эфра
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Демофонт (Демофон), сгоревший в огне ребенок и сын Тесея

Демофонт (Демофон) — в греческой мифологии их по меньшей мере два, не считая малозначительные фигуры с тем же именем.

О Демофонте, сыне элевсинского царя Келея и его жены Метаниры, уже говорилось в статье «Деметра». Деметра хотела сделать ребенка бессмертным, но, напуганная возгласом Метаниры, уронила Демофонта в огонь, и он сгорел. Тогда Деметра открылась его родителям (до тех пор она играла роль старушки, взявшейся нянчить Демофонта) и выразила сожаление, что ей не удалось осчастливить ребенка. В более поздних мифах Демофонт слился со своим братом Триптолемом, которого Деметра научила выращивать хлеб.

Демофонт (Демофон), сгоревший в огне ребенок и сын Тесея

На фото: сцена из спектакля «Демофонт» Чезаре Лиеви.

Второй Демофонт был сыном и преемником Тесея, участвовал в троянской войне и вместе со своим братом Акамантом освободил мать Тесея Эфру, которую Елена во время бегства с Парисом увела с собой в Трою как рабыню. Возвращаясь из-под Трои, Демофонт влюбился во Фракии в царскую дочь Филлиду и обручился с ней. В Афинах он задержался слишком долго, и Филлида, решив, что он ее забыл, покончила с собой. Еще Демофонт прославился тем, что после смерти Геракла предоставил убежище его матери и потомкам, которых преследовал микенский царь Эврисфей. Не испугался он даже войны, которую объявил ему Эврисфей, и в сражении под стенами Афин разбил и взял в плен микенского царя.

Демофонт (Демофон), сгоревший в огне ребенок и сын Тесея

На фото: бабочка Археопрепона демофонт.

Обоих Демофонтов в мифах ждала примерно одинаковая судьба. Элевсинский Демофонт частично слился с образом своего брата Триптолема; афинский Демофонт полностью исчез из некоторых версий мифа о Тесее, в других иногда сливается с братом Акамантом (историю Филлиды иногда связывают с Акамантом). И в античном, и в европейском изобразительном искусстве мы с ними почти не встречаемся; картина Берн-Джонса «Филлида и Демофонт» (1870) — одно из немногих исключений. Афинскому Демофонту, по крайней мере, везло со сценой: оперы «Демофонт» написали Глюк (1742), чешские композиторы Кожелух (1772) и Мысливечек (1769). Поэтическая трагедия «Демофонт» принадлежит перу Ломоносова.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/deyanira-vtoraya-gerakla/
12 октября 2013 • 2 518 смотр.
Деянира, вторая жена Геракла, ставшая косвенной причиной его смерти
Рубрики: Древняя Греция Метки: Геракл, Деянира, Калидон, Ойней, Софокл, трагедии, Трахинянки, царевны
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Деянира, вторая жена Геракла, ставшая косвенной причиной его смерти

Деянира, греч. — дочь калидонского царя Ойнея, вторая жена Геракла (см. «Геракл»).

Наиболее подробно и цельно история Деяниры рассказана в «Трахинянках» — одной из семи трагедий Софокла, дошедших до нас.

Деянира, вторая жена Геракла, ставшая косвенной причиной его смерти

Европейские художники часто обращались к судьбе Деяниры: Беллини, Веронезе, Рубенс («Несс и Деянира», 1630, находится в Санкт-Петербурге, в Эрмитаже), Рени (две картины «Кентавр Несс похищает Деяниру», одна из них, написанная после 1630, — в картинной галерее Пражского Града).

Деянира, вторая жена Геракла, ставшая косвенной причиной его смерти

В пражском Вальдштейнском саду стоит бронзовая копия «Несс, похищающий Деяниру» — оригинал работы Де Фриза (1620) в 1648 г. увезли с собой шведы в качестве военной добычи. В пражском летнем дворце Бельведер есть рельеф «Несс и Деянира» 1-й пол. 16 в.

Я. Врхлицкий написал стихотворение «Деянира» (1885), композитор Сен-Санс — оперу «Деянира» (1910).

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/dika-boginya-spravedlivosti/
14 октября 2013 • 7 183 смотр.
Дике (Дика), богиня справедливости
Рубрики: Древняя Греция Метки: Адикия, бигини, Дика, Дике, Зевс, справедливость, Фемида, Юстиция
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

dike

Дике (Дика), греч. — дочь Зевса и Фемиды, богиня справедливости.

Когда Зевс выступал в роли верховного судьи, Дике всегда стояла рядом, вместе со своей матерью, богиней законного порядка, и в этом было глубокое символическое значение. Очевидно, греки понимали, что справедливость и законный порядок — не всегда одно и то же, поэтому Дике охраняла право с позиций справедливости, Фемида же — с позиций законности. У таких последовательных юристов, как римляне, Дике и Фемида слились в одну богиню справедливости и права — Юстицию.

Поскольку на свете существуют не только справедливость и право, но и бесправие, ему тоже полагалась своя богиня. Ею была Адикия, сестра Дике.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/pravitel-alte...oy-troyanskoy/
15 октября 2013 • 1 525 смотр.
Диктис (Диктий), правитель острова Серифа, автор альтернативной истории троянской войны
Рубрики: Древняя Греция Метки: Даная, Диктий, Диктис, истории, Магнет, острова, Персей, Полидект, правители, Сериф, Троянская война, Эол
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Диктис (Диктий), правитель острова Серифа, автор альтернативной истории троянской войны

Диктис (Диктий), греч. — внук царя Эола, сын Магнета, брат Полидекта, ставший после него правителем острова Серифа (см. в статье «Даная»), куда прибило ящик с Данаей и Персеем.

Другой Диктис, более известный, тоже был мифической личностью, хотя от начала нашей эры до позднего средневековья считался вполне реальным человеком. Диктис будто бы участвовал в троянской войне и вел о ней дневник, который якобы был обнаружен в одной из критских гробниц в 1 в. н. э.

Этот «Дневник троянской войны» долгое время считался аутентичным описанием событий, воспетых Гомером в «Илиаде». В латинском переводе он попал в Западную Европу и в течение столетий был там более известен, чем гомеровский эпос (см. также «Дарес»).

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/argosa-velikiy-troyanskoy/
15 октября 2013 • 7 028 смотр.

Рубрики: Древняя Греция Метки: Агамемнон, Апулия, Аргириппа, Аргос, Арес, арпи, Афина, Афродита, ахейцы, Ахилл, бистоны, Вергилий, Гектор, Геракл, Гомер, Давн, Деипила, Диомед, Долон, Зевс, Илиада, Италия, Калидон, кони, Латин, латиняне, Нестор, Одиссей, палладий, Пандар, Приам, Рес, Сфенел, Тидей, Троя, Троянская война, троянский конь, Фракия, цари, Эгиала, Энеида, Эней
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Диомед, царь Аргоса, великий герой Троянской войны

Диомед, греч. — сын калидонского царя Тидея и Деипилы, царь Аргоса.

В троянской войне Диомед был одним из самых отважных, могучих и удачливых воинов среди ахейцев. Он никогда не падал духом, не боялся ни пророчеств, ни богов, всегда был непоколебимо убежден в победном окончании войны. Диомед был бесстрашен не только перед врагом, но и перед лицом главнокомандующего ахейцев, Агамемнона, если считал его предложения неверными. Однако приказы выполнял безоговорочно и добровольно участвовал в самых трудных и опасных операциях. Диомед был подлинным героем без страха и упрека и по нашим меркам считался бы, пожалуй, самым симпатичным из всех предводителей ахейского войска под Троей.

Впервые Диомед покрыл себя воинской славой во время так называемого похода эпигонов. Под Трою он привел одно из самых сильных войск, его флот насчитывал восемьдесят кораблей и в количественном отношении уступал только флотам Агамемнона (сто кораблей) и Нестора (девяносто).

Диомед, царь Аргоса, великий герой Троянской войны

Подвигам Диомед Гомер посвятил всю пятую песнь «Илиады», но говорил о нем и во многих других местах. В единоборствах Диомед сразил десятерых могучих троянских воинов, в том числе Пандара. Он не побоялся напасть на самого Гектора, и Зевсу, охранявшему предводителя троянцев, пришлось метнуть три молнии, чтобы заставить Диомеда отступить. Диомед тяжело ранил Энея, а когда на помощь сыну пришла Афродита, Диомед обратил ее в бегство ударом копья. И не только ее: сам Apec заревел от боли «как десять тысяч мужей» и сбежал с поля боя, раненный Диомедом, которому помогала Афина. А когда под натиском троянцев ахейское войско было вынуждено отступить, Диомед самоотверженно прикрывал отход своих соратников.

Не было дела, перед которым Диомед заколебался бы. Он встал одним из первых, когда Гектор вызвал на поединок отважнейшего из ахейских вождей. Первым вызвался на опасную ночную вылазку в лагерь троянцев, во время которой вместе с Одиссеем убил Долона и Реса. Вместе с Одиссеем он совершил еще один подвиг, сыгравший решающую роль в этой войне: переодевшись нищим калекой, пробрался в Трою, проник в главный храм и дал Одиссею возможность вынести оттуда палладий — священную статую Афины. И, конечно же, он оказался в числе отборных воинов, спрятавшихся в «троянском коне» и взявших штурмом замок царя Приама.

Диомед, царь Аргоса, великий герой Троянской войны

На военном совете Диомед стремился предотвратить раздоры между ахейскими царями, справедливо считая, что они приносят пользу только их врагам. В то же время он осуждал предложение Агамемнона направить послов к Ахиллу, чтобы умиротворить разгневанного героя. Дипломатические переговоры были у Диомеда не в почете, так же как и пророчества. Его девизом было: «Прежде всего, бесстрашно сражайся в первом ряду». Когда Агамемнон совсем пал духом и предложил ахейцам снять осаду Трои, Диомед публично назвал его трусом и заявил о пораженцах: «Пусть их бегут с кораблями к любезным отечества землям! Я и Сфенел остаемся и будем сражаться, доколе Трои конца не найдем…»

Как мы знаем, Агамемнон и остальные ахейцы не сбежали; те, кто не пал в боях, дожил до того дня, когда от Трои осталась груда дымящихся развалин. Диомед благополучно вернулся на родину, но вскоре покинул ее из-за того, что его жена Эгиала изменила ему, и переселился в Италию (так рассказывают послегомеровские предания). Там он и нашел прибежище в стране царя Давна (в северной Апулии), женился на его дочери и основал город Аргириппу (будущий Арпи). В последний раз мы встречаемся с Диомедом в «Энеиде» Вергилия: когда царь латинян обратился к тому с просьбой поддержать его в войне против Энея, которого судьба тоже забросила в Италию, Диомед решительно отказал ему. Славный герой понял тщетность войн; умудренный страданиями, которые суждены и побежденным, и победителям, Диомед велел передать Латину: «Пусть лучше рука сойдется с рукою, Мир заключая, чем щит со щитом в поединке столкнется».

Диомед, царь Аргоса, великий герой Троянской войны

Был еще один Диомед, сын Ареса, царь фракийских бистонов — личность менее значительная и куда менее симпатичная. Он кормил своих коней человеческим мясом. Эту порочную практику прекратил Геракл, убивший Диомеда (см. восьмой подвиг Геракла).

Диомед из Аргоса изображен на многочисленных античных вазах. Сохранилось также несколько римских копий греческих статуй Диомеда. Художники нового времени мало им интересовались, но в Моравской галерее в Брно есть рисунок Энгра «Афродита, раненная Диомедом». Может показаться странным, что Диомед не стал заглавным героем какой-нибудь античной трагедии или современного романа — очевидно, это объясняется тем, что у него несложный характер. Однако Диомед живет во всех произведениях, посвященных троянской войне, прежде всего в «Илиаде» и «Одиссее» Гомера, и эпизодически — в «Энеиде» Вергилия.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

Немного юмора. Античные частушки. 18+

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/istochnikov-v...aya-afrodityi/
16 октября 2013 • 5 496 смотр.

Рубрики: Древняя Греция Метки: Атлант, Афродита, богини, Гиады, Гомер, Диона, дожди, Зевс, источники, Океан, Посейдон, Уран, Эфир
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Диона, богиня дождя и источников, возможная мать Афродиты

Диона, греч. — богиня дождя и источников, по Гомеру — мать Афродиты. В древнейшей микенской мифологии соответствует Дивии.

В этой богине много неясного. По некоторым мифам, Диона была дочерью Океана или Атланта, по другим — дочерью Посейдона или бога вечного света Эфира. Раз уж не удается установить отца, а это порой случается в мифах (и не только в мифах), то уж хотя бы потомков можно было бы знать точно.

Но не тут-то было: Гомер говорит, что от Зевса Диона родила Афродиту, а Гесиод утверждает, что Афродита родилась из морской пены, оплодотворенной Ураном.

В некоторых мифах Диона считается одной из Гиад, в других довольно часто сливается с Афродитой. По мнению ученых, Диона является одной из самых древних догреческих богинь, покровительствовавших земле.

Сегодня Диона — астероид номер 106 (открыт в 1868 году) и спутник Сатурна.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/dionis-vinode...inogradarstva/
16 октября 2013 • 49 289 смотр.
Дионис, Вакх, Бахус. Бог вина, виноделия и виноградарства
Рубрики: Древняя Греция Метки: Ариадна, Афамант, Бахус, боги, Вакх, вино, виноград, виноделие, Гера, Гермес, Дионис, Зевс, Икарий, Ино, Кадм, Семела, Стикс, Тесей, Фивы
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Дионис, греч. Вакх, лат. Бахус — сын Зевса и Семелы, дочери фиванского царя Кадма, бог вина, виноделия, виноградарства.

Родился в Фивах, но в то же время местом его рождения считались Наксос, Крит, Элида, Теос и Элефтерия. Дело в том, что его рождение происходило довольно сложным путем. Накануне рождения Диониса ревнивая супруга Зевса, Гера, решила погубить ребенка. Под видом старой няньки она навестила Семелу и подговорила ее попросить Зевса, чтобы он предстал перед ней во всей своей силе и славе. Зевс не мог отказать Семеле, так как ранее поклялся ей водами Стикса (самой нерушимой клятвой), что выполнит любое ее желание. К тому же эта просьба льстила его мужскому самолюбию, и он явился ей в громах и блеске молний. Случилось то, чего ждала Гера: молнии подожгли царский дворец и испепелили земное тело смертной Семелы. Умирая, она успела родить недоношенное дитя. Зевс предоставил свою возлюбленную ее судьбе, но ребенка защитил от огня стеной густого плюща, выросшего вокруг него по воле бога. Когда пожар утих, Зевс извлек сына из укрытия и зашил его в свое бедро, чтобы доносить. В положенное время (через три месяца) Дионис «родился заново» и был отдан Зевсом на попечение Гермесу (см. также статью «Семела»).

Дионис, Вакх, Бахус. Бог вина, виноделия и виноградарства

Гермес не был женат и в качестве вестника богов то и дело отлучался из дому, так что о серьезном воспитании маленького Дионис не могло быть и речи. Поэтому Гермес передал Дионис сестре Семелы Ино, жене орхоменского царя Афаманта. Узнав об этом, Гера наслала на Афаманта безумие, надеясь, что он убьет Дионис Но тот погубил только своих собственных сыновей и жену, так как Гермес вовремя вмешался и спас Дионис Затем он доставил Дионис в Нисейскую долину и вверил его нимфам, которые спрятали мальчика в глубокой пещере, заросшей виноградной лозой, и взрастили, несмотря на все козни Геры. Там Дионис впервые попробовал вино, богом которого сделал его Зевс. Оттуда же Дионис принес первый саженец виноградной лозы, чтобы вручить его афинскому пастуху Икарию в благодарность за радушный прием. Дионис научил Икария разводить виноград и делать из него вино, но этот подарок не принес пастуху счастья.

Дионис, Вакх, Бахус. Бог вина, виноделия и виноградарства

Весть о рождении Дионис и об его опьяняющем напитке люди восприняли со смешанными чувствами. Некоторые тут же с восторгом стали предаваться его культу, другие опасались, как бы из этого чего не вышло, третьи решительно воспротивились ему. (Об этом можно прочесть в статьях «Ликург», «Пенфей», «Миний».) На пути Дионис попадались и случайные недоброжелатели, вроде тирренских пиратов, которые похитили его, приняв за царского сына и рассчитывая на богатый выкуп. На корабле Дионис сбросил оковы, оплел виноградными лозами весь корабль, а сам превратился во льва. Пираты в страхе бросились в море и превратились в дельфинов (за исключением кормчего, который уговаривал разбойников отпустить Дионис). Постепенно люди все же признали божественную силу Дионис и до сих пор воздают должное его дару — вину (иногда даже больше, чем полезно для здоровья).

Справедливость требует отметить, что для греков Дионис был не только богом вина, виноделия и виноградарства, но и покровителем фруктовых деревьев и кустов, плоды которых он наливал соком, и в конечном счете в нем видели бога плодоносящих сил земли. Поскольку виноградарство и садоводство требуют усердия, тщательности и терпеливости, Дионис почитали как дарителя этих драгоценных качеств и богатства, которое приходит к усердным и умелым. Как бога вина Дионис чтили прежде всего за то, что он избавлял людей от забот (одно из его имен — Лиэй, т. е. «освободитель») и дарил им радость жизни. Своими дарами Дионис освежал дух и тело, способствовал общительности и веселью, воспламенял любовь и стимулировал творческие силы художников. Этим дарам цены не было и нет — но только в том случае, если поклонники Дионис придерживаются старого мудрого правила: «меден аган» — «ничего сверх меры».

Дионис, Вакх, Бахус. Бог вина, виноделия и виноградарства

По своему происхождению Дионис — не греческий бог, а, скорее всего, фракийский или малоазийский; его второе имя — Бахус — лидийско-фригийского происхождения. Уже в древнейшие времена его культ распространился по всему греческому (а затем и греко-римскому) миру, хотя мифы свидетельствуют, что этот культ не везде развивался беспрепятственно. Имя Дионис встречается на табличках критского линейного письма «Б» 14 в. до н. э., найденных в Кноссе. Однако Гомер еще не называет Дионис в числе главных богов. По словам Гесиода, супругой Дионис была Ариадна, которую он отбил у Тесея, когда тот остановился на острове Наксос по дороге с Крита. От связи Дионис с Афродитой родился Приап, бог плодовитости (см. также «Загрей» и «Иакх»).

Дионис, Вакх, Бахус. Бог вина, виноделия и виноградарства

Культ Дионис в Греции, пишет Плутарх, «вначале был простым, но веселым, однако позже его празднества становились все более шумными и необузданными». (Один из эпитетов Дионис: «Бромий», т. е. «шумный», «бурный».) Под влиянием восточных культов они кое-где превратились в подлинные вак-

ханалии в нынешнем смысле слова, их участников охватывал экстаз, т. е. исступление (духа из тела). Особенно необузданными были ночные празднества, в которых участвовали женщины в костюмах спутниц Дионис (вакханки, менады, бассариды, фиады). В Беотии и Фокиде эти его почитательницы даже набрасывались на тела жертвенных животных и пожирали сырое мясо, веря, что этим они причащаются тела и крови самого бога. Подобным образом развивался его культ и у римлян, перенявших его в конце 5 в. до н. э. В 186 г. до н. э. было даже принято специальное постановление сената против излишеств и разгула на этих праздниках.

Дионис, Вакх, Бахус. Бог вина, виноделия и виноградарства

В Афинах (и вообще у ионийцев) наиболее долго сохранялся первоначальный характер Дионисовых празднеств. Они устраивались несколько раз в году, самые значительные (Великие Дионисии) — в конце марта. В истории культуры прежде всего запечатлелись их заключительные представления, в ходе которых хор певцов, облаченных в козлиные шкуры, исполнял песни в сопровождении танца — так называемые дифирамбы. С течением времени из этих дифирамбов развилась греческая трагедия — один из ценнейших вкладов греков в общечеловеческую культуру. Собственно, «трагедия» означает «песнь о козле» или «песнь козлов», а певцы в козлиных шкурах изображали козлоногих спутников Дионис — сатиров. Из шуточных песен на деревенских дионисиях развилась греческая комедия. Многие произведения Эсхила, Софокла, Еврипида и Аристофана, которые до сих пор не сходят со сцены, впервые были сыграны именно на афинских дионисиях. Под юго-восточным склоном Акрополя до сих пор сохранился театр Дионис, построенный в 6 в. до н. э., где эти игры проходили более полутысячелетия.

Дионис, Вакх, Бахус. Бог вина, виноделия и виноградарства

Греческие художники часто изображали Дионис, причем в двух видах: как серьезного зрелого мужчину с густыми волосами и бородой или как юношу. На одной из лучших античных статуй — «Гермес с Дионис» Праксителя (ок. 340 до н. э.) Дионис изображен ребенком. Сохранилось множество изображений Дионис на вазах и рельефах — отдельно, с сатирами или вакханками, с Ариадной, с тирренскими разбойниками и т. д.

Европейские художники изображали Дионис с не меньшей симпатией, чем античные. Из статуй прежде всего выделяются «Вакх» Микеланджело (1496—1497), «Вакх» Поджини (1554) и «Вакх» Торвальдсена (ок. 1800). Из картин — «Вакх и Ариадна» Тициана (1523), две картины Караваджо: «Вакх» (1592—1593) и «Молодой Вакх» (создан чуть позже), «Вакх» Рубенса (1635—1640, находится в Санкт-Петербурге, в Эрмитаже).

Дионис, Вакх, Бахус. Бог вина, виноделия и виноградарства

Дионис, Вакх, Бахус. Бог вина, виноделия и виноградарства

Дионис, Вакх, Бахус. Бог вина, виноделия и виноградарства

Из многочисленных скульптур, картин, фресок в картинных галереях и замках Чехии и Словакии отметим рисунок Романо «Процессия Вакха» в Моравской галерее в Брно и «Вакха с виноградной лозой и Амуром» Де Фриза в Вальдштейнском саду в Праге (литая копия оригинала, увезенного в 1648 г. шведами).

Дионис, Вакх, Бахус. Бог вина, виноделия и виноградарства

Дионис, Вакх, Бахус. Бог вина, виноделия и виноградарства

Дионис, статуя которого стояла на сцене каждого античного театра, в новое время опять попал на сцену, в основном — заслугами композиторов. В 1848 г. оперу-балет «Торжество Вакха» написал Даргомыжский, в 1904 г. «Триумф Вакха» — Дебюсси, в 1909 г. оперу «Вакх» — Массне.

В современном языке Дионис (Вакх) иносказательно — вино и связанное с ним веселье:

«Раздайтесь, вакхальны припевы!»
— А. С. Пушкин, «Вакхическая песня» (1825).

Дионис, Вакх, Бахус. Бог вина, виноделия и виноградарства
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/dioskuryi-bra...posle-gerakla/
17 октября 2013 • 14 170 смотр.

Рубрики: Древняя Греция Метки: Аид, амазонки, аргонавты, Аркадия, Афарей, близнецы, братья, быки, Гемини, Геракл, герои, Гомер, Диоскуры, Елена, Зевс, Идас, Калидонская охота, Кастор, Клитемнестра, кражи, Леда, Линкей, Мелеагр, Мессены, Олимп, Парис, Пирифой, Полидевк, Поллукс, Спарта, стада, Тесей, Тиндарей, царевичи, Ясон
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Диоскуры, братья близнецы Кастор и Полидевк, величайшие герои после Геракла

Диоскуры, греч. («сыновья Зевса»), лат. Гемини, т. е. Близнецы — братья Кастор и Полидевк, величайшие дорийские герои после Геракла. В римской мифологии: Кастор и Поллукс.

Родились двойняшками, и в то же время не были единокровными братьями: отцом Кастора был спартанский царь Тиндарей, отцом Полидевка — Зевс, матерью их была Леда, жена Тиндарея. У них были две сестры: Елена — дочь Зевса, Клитеместра — дочь Тиндарея.

Диоскуры отличались отвагой, силой, доблестью, всегда сражались бок о бок и не меньше, чем своими подвигами, прославились искренней братской любовью.

Диоскуры, братья близнецы Кастор и Полидевк, величайшие герои после Геракла

Сын Зевса Полидевк был бессмертен и обладал огромной силой, никто не мог тягаться с ним в кулачном бою. Смертный Кастор был искуснейшим возничим боевой колесницы и укрощал даже самых диких и свирепых коней. Вместе с Ясоном Диоскуры участвовали в походе аргонавтов, с Мелеагром — в охоте на калидонского вепря, с Гераклом — в войне с амазонками. Из всех этих походов они вернулись увенчанные славой. Когда Тесей и Пирифой похитили совсем еще юную Елену, братья освободили ее. Но второму похищению Елены (троянским царевичем Парисом) они уже не смогли воспрепятствовать. В то время они уже относились к числу героев, о которых поэт говорит, что им уж не отведать хлеба и вина этой земли.

Диоскуры, братья близнецы Кастор и Полидевк, величайшие герои после Геракла

Иногда поэтическая метафора бывает точнее сухой прозаической формулировки: ведь о Касторе и Полидевке нельзя просто сказать, что во время второго похищения Елены они были мертвы — но и среди живых их тоже не было. Этому необычному состоянию предшествовали обычные по тем временам события. Однажды Диоскуры в компании со своими двоюродными братьями Линкеем и Идасом, сыновьями мессенского царя Афарея, украли в Аркадии стадо быков. (В героические времена кража скота считалась вполне нормальным занятием для царей и царевичей, примерно так же, как в более поздние времена — захват чужих земель.) При дележе добычи один из Афаретидов (т. е. сыновей Афарея), Идас, обманул Кастора и Полидевка. Тогда Диоскуры вторглись в Мессению и угнали все стадо, включая долю своих двоюродных братьев; впридачу, назло Афаретидам, они прихватили их невест. Понимая, что Идас и Линкей этого так не оставят, Диоскуры спрятались в дупле большого дерева, чтобы неожиданно напасть на Афаретидов, когда те бросятся за ними в погоню. Однако Линкей разглядел их даже сквозь дерево, а копье Идаса проникло сквозь дерево и пронзило грудь Кастора. Полидевк выскочил из укрытия и бросился на Афаретидов. Догнав Линкея, он убил его одним ударом кулака, потом схватился с Идасом. Бой не на жизнь, а на смерть прервал Зевс: метнув с небесных вершин молнию, он испепелил Идаса. Вместо того чтобы поблагодарить отца за своевременную помощь, Полидевк попрекнул его за то, что он не дал ему умереть вместе с Кастором, и проклял свое бессмертие, которое мешало ему разделить судьбу любимого брата. Устав от попыток утихомирить Полидевка, Зевс наконец предложил ему на выбор: он может вечно жить молодым среди бессмертных богов или же будет вместе с братом проводить один день вмрачном царстве Аида, а следующий — на светлом Олимпе. Полидевк с радостью выбрал вторую возможность; поэтому, как говорил Гомер, «один день живы, а другой мертвы; почестью же, выпавшей на их долю, они равны богам».

Диоскуры, братья близнецы Кастор и Полидевк, величайшие герои после Геракла

Подобно многим другим греческим героям, Диоскуры перешли из греческих мифов в римские. Римские историки даже утверждают, что битву с латинами у Регульского озера в 496 г. до н. э. решила римская конница, которую лично возглавили Кастор и Поллукс (т. е. Полидевк).

Диоскуры, братья близнецы Кастор и Полидевк, величайшие герои после Геракла

Диоскуры, братья близнецы Кастор и Полидевк, величайшие герои после Геракла

Слава Диоскуров пережила тысячелетия: и сегодня мы можем видеть их в ночном небе как созвездие Близнецов. Греки и римляне посвящали им храмы, спартанские воины и римские всадники видели в них своих патронов, мореплаватели взывали к ним, как к своим покровителям, художники изображали их на многочисленных вазах, рельефах, воплощали в статуях. Самый великолепный храм был посвящен Диоскурам на римском Форуме в 5 в. до н. э. — три коринфские колонны от него сохранились и до сих пор стоят на своих местах. В Риме же находятся и две самые большие скульптурные группы, изображающие Диоскуров: одна стоит на Квиринальской площади перед дворцом президента Италии, высота статуй Диоскуров более пяти с половиной метров, а на их пьедестале высечены имена Фидия и Праксителя; в действительности же они были созданы в 4 в. н.э. и стояли в банях императора Константина Великого, а на нынешнее место поставлены папой Сикстом V. Вторая скульптурная группа установлена на Капитолии, перед площадью, на которой находится резиденция римского сената. Эти Диоскуры тоже принадлежат временам поздней Империи и были обнаружены в 16 в. в бывшем римском гетто. Авторы обеих скульптурных групп неизвестны, так же как и автор обоих «Гимнов к Диоскурам», приписываемых Гомеру.

«Кастор и Поллукс» — название ряда опер, первая из них была написана Рамо в 1737 г.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/dirka-fivansk...nnaya-byikami/
17 октября 2013 • 2 199 смотр.

Рубрики: Древняя Греция Метки: Амфион, Антиопа, Ахелой, быки, вакханки, Ватикан, Гелиос, Гермес, Дионис, Дирка, Еврипид, Зевс, Зет, Зеф, Исмен, казни, Киферон, Лик, Никтей, Сикион, Фивы, царицы
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Дирка, фиванская царица, разодранная быками

Дирка, греч. — супруга фиванского царя Лика, отрицательная героиня мифа об Амфионе и Зете (см. в статье «Амфион»).

Добавим лишь, что римская фреска «Дирка» (2 в. н. э.) находится в так называемой «галерее грешных женщин» в Ватикане.

Подробнее из Википедии

Дирка — в древнегреческой мифологии — жена царя Фив Лика, золовка Антиопы. Дочь Ахелоя (или дочь Исмена, или дочь Гелиоса). Забеременев от Зевса, Антиопа со стыдом бежала в Сикион, бросив своих детей Амфиона и Зефа на горе Киферон, которые позже были подобраны пастухом. Муж Антиопы Никтей, не в силах найти свою сбежавшую супругу, попросил своего брата Лика разыскать её. Лик, найдя Антиопу, привёл её в качестве рабыни своей жене Дирке. Дирка жестоко обращалась с Антиопой.

Дирка, фиванская царица, разодранная быками

Амфион впоследствии стал великим певцом и музыкантом, так как сам Гермес учил его игре и подарил ему золотую арфу. Зеф же стал охотником и пастухом. После того, как они выросли, Антиопа бежала от Дирки к своим сыновьям. Дирка же, поймав её там, приказала Амфиону и Зефу привязать Антиопу к рогам дикого быка. Однако пастух, когда-то подобравший детей на Кифероне, поведал им тайну их происхождения, и те, вместо матери привязали к рогам быка Дирку, что привело её к бесславной смерти. Зеф и Амфион привязали её к быку и, когда она погибла, бросили ее труп в источник Дирка, отсюда река Дирка. Либо они побили её камнями.

Дирка, фиванская царица, разодранная быками

Больше всех богов Дирка чтила Диониса, и тот разгневался на Антиопу. Согласно Еврипиду, Дирка была вакханкой и справляла празднество Диониса, из её тела по воле бога появился источник. Действующее лицо трагедии Еврипида «Антиопа».

Дирка, фиванская царица, разодранная быками
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/dolon-troyans...om-i-odisseem/
18 октября 2013 • 1 606 смотр.
Долон, троянский разведчик, убитый Диомедом и Одиссеем
Рубрики: Древняя Греция Метки: Ахилл, богачи, Гектор, Диомед, добровольцы, Долон, Долония, Илиада, кони, Одиссей, разведчики, Троя, Эвмен
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Долон, троянский разведчик, убитый Диомедом и Одиссеем

Долон, греч. — сын богача Эвмена, троянский разведчик.

Был большим охотником до коней и мечтал заполучить упряжку бессмертных коней Ахилла. Когда Гектор искал среди троянцев добровольца, готового ночью пробраться в лагерь ахейцев и выведать их настроение и планы, Долон вызвался идти в обмен на клятву Гектора отдать ему коней Ахилла после победы. Думая больше о вознаграждении, чем о своем задании, Долон попал в руки Диомеду и Одиссею, которые той же ночью отправились на аналогичную вылазку в троянский лагерь.

Долон, троянский разведчик, убитый Диомедом и Одиссеем

Долон предложил им богатый выкуп, но ахейских вождей больше интересовала информация. После того как Долон выложил им все, что знал (в том числе и то, о чем его не спрашивали), Диомед прикончил его как труса и изменника.

История Долона, «Долония», составляет значительную часть десятой песни «Илиады», но ее можно исключить без ущерба для всего эпоса. Поэтому некоторые исследователи полагают, что эта часть была вставлена в «Илиаду» при редакции эпоса в 6 в. до н. э.

Долон, троянский разведчик, убитый Диомедом и Одиссеем
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также: