**747. Русский календарь

[Илья Носырев]

http://rusplt.ru/wins/nechego-na-zer...yat-21114.html
03 февраля 2016, 00:00
Русские победы, История

Нечего на зерцало пенять

Художник Елена Самокиш-Судковская

299 лет назад в Петербурге вышло «Юности честное зерцало, или показание к житейскому обхождению, собранное от разных авторов» — книга, составленная по поручению Петра Великого. Несмотря на то, что она вскоре превратилась в настоящий бестселлер, об имени автора до сих пор ведутся споры. Скорее всего, составил ее епископ Рязанский и Муромский Гавриил — человек просвещенный и, несмотря на свой церковный чин, рассуждавший во вполне светских категориях. Известно также, что составление книги и ее издание курировал знаменитый сподвижник Петра Яков Брюс. Впрочем, «Зерцало» не было самостоятельным сочинением русского автора: большая часть текста представляет собой компиляцию из сочинений немецких и голландских авторов — например, в «Зерцало» в переработанном виде вошла книга «О воспитанности нравов детских» Эразма Роттердамского.

Книга состояла из двух неравноценных частей. В первой содержалась русская азбука, таблицы слогов, цифр и чисел: все это должно было облегчить обучение дворянам, многие из которых впервые видели введенный Петром гражданский шрифт и арабские цифры. Так в наши дни на форзацах и задних страницах обложек учебников помещают таблицу умножения. А вот вторая часть была основной. Известно, что петровская эпоха стала временем расцвета дидактических сочинений. Даже петровские указы преследовали цель научить подданных вести себя «правильно» (так, как было принято в просвещенных европейских странах), причем император считал нужным объяснять, почему то или иное правило поведения взято за эталон: вот почему эти указы пестрят словами «понеже» и «поелику». Точно так же и «Зерцало» было поучением, руководством к действию для «юноши, обдумывающего житьё». Причем поучением на все случаи — моральные догмы соседствуют тут с правилами этикета. Например, в начале «Зерцала», где содержатся правила поведения дворянина по отношению к своим родителям, после получения: «У родителей речей перебивать не надлежит, и ниже прекословить, и других их сверстников в речи не впадать, но ожидать, пока они выговорят» сразу идет правило этикета, касающееся поведения в свете: «Часто одного дела не повторять, на стол, на скамью, или на что иное, не опираться, и не быть подобным деревенскому мужику, которой на солнце валяется, но стоять должни прямо».

Поведению в свете книга уделяла особое внимание, не жалея ярких сравнений: «Когда прилучится тебе с другими за столом сидеть, то содержи себя в порядке по сему правилу: в первых обрежь свои ногти да не явится яко бы оныя бархатом обшиты, умой руки и сяди благочинно, сиди прямо и не хватай первой в блюдо, не жри как свинья, и не дуй в ушное, чтоб везде брызгало, не сопи егда яси (во время еды. – РП)... Руки твои да не лежат долго на тарелке, ногами везде не мотай. Не облизывай перстов и не грызи костей, но обрежь ножем. Над ествою не чавкай, как свинья, и головы не чеши, не проглотя куска, не говори, ибо так делают крестьяне. Часто чихать, сморкать кашлять не пригожо». Автор даже снисходит до объяснения, как нужно правильно чистить яйцо и куда сплевывать, находясь в светском обществе: «когда в беседе или в компании случится в кругу стоять, или сидя при столе, или между собою разговаривая, или с кем танцуя, не надлежит никому неприличным образом в круг плевать, но на сторону, а ежели в каморе, где много людей, то прими харкотины в платок, а также невежливым образом в каморе или в церкви не мечи на пол».

Юности честное зерцало. Титульный лист факсимильного издания. Фото: wikipedia.org

«Зерцало» уделяло видное место моральному облику дворянина. Например, оно предписывало ему быть скромным: «Никто себя сам много не хвали и не уничижай (не стыди) и не срамота, и ниже дела своего возвеличивая, разширяй боле, нежели как оное в подлинном действе состоит, и никогда роду своего и прозвания без нужды не возвышай, ибо так чинят люди всегда такия, которыя не в давне токмо прославлялись». Автор напоминал читателям о том, что кичиться своим происхождением — черта выскочек, и это было правдой в эпоху, когда многие царские сподвижники, вышедшие из низших слоев общества, спешили обзавестись громкими титулами. Автор книги проводил идею о том, что дворянин должен гордиться не знатностью своего рода, а подвигами во славу отечества.

Книга предостерегала молодежь от лености: «Всегда время пробавляй в делах благочестных, а празден и без дела отнюдь не бывай, ибо от того случается, что некоторыя живут лениво, не бодро, а разум их затмится и иступится, потом из того добра никакова ожидать можно, кроме дряхлова тела и червоточины, которое с лености тучно бывает», а также от различных пороков: «От клятвы (сквернословия. — РП), чужеложства (блуда. —РП) играния и пьянства отрок себя велми удержать и от того бегать. Ибо из того ничто ино вырастает, кроме великой беды и напасти телесныя и душевныя, от тогож раждается и погибель дому его, и разорение пожиткам». Книга требовала от молодого дворянина разумного использования своего времени — он должен был тратить его на учебу и получение практического опыта, чтобы вступить в зрелый возраст человеком, много повидавшим и знающим. Как некогда древние греки, заботясь о гармоничном развитии юношей, предписывали им чередовать изучение наук с физическими упражнениями, так и «Зерцало» среди знаний и навыков, которыми должен был овладеть дворянин, называет не только европейские языки, но и езду на лошади, танцы и фехтование. Это, впрочем, объясняется не только стремлением к гармоничному воспитанию, но и тем, что дворянин должен был готовиться к военной или морской службе.

Отражая сословную мораль своего времени, «Зерцало» выстраивало «вертикаль власти» с централизмом управления в государстве: от юного дворянина требовалось беспрекословно подчиняться старшим, являясь по первому их зову и выполняя любые их поручения — и в то же время держать в узде простолюдинов: «Ибо раби по своему нраву невежливи, упрями, безстыдливи, и горди бывают, того ради надобно их смирять, покарять и унижать». Такому обоснованию сословной морали и необходимости подчиняться старшим по возрасту и званию позавидовали бы японские самураи.

«Зерцало» писалось в основном для «младых отроков», однако после 63 правила поведения для юношества в книге размещалось не столь распространенное по объему «Девичье житейское обхождение» (правда, это сочинение было не во всех изданиях «Зерцала»). От юной дворянки требовалось быть скромной, целомудренной, работящей и молчаливой. Что и говорить, многие юноши и в наше время одобрили бы такой набор качеств в своей избраннице. При этом автор «Зерцала» отнюдь не требовал воспитывать девиц по канонам «Домостроя»: женщина должна была много читать, быть не только набожной, но и просвещенной: «Охота, и любовь к слову, и службе Божеи, истинное познание Бога, страх Божии, смирение, призывание Бога, благодарение, исповедание веры, почитание родителем, трудолюбие, благочиние, приветливость, милосердие, чистота телесная, стыдливость, воздержание, целомудрие, бережливость, щедрота, правосердие, и молчаливость, и протчая». Напомним, что Петр I специальным указом запретил венчать дворянских девушек, не умеющих написать свою фамилию.

«Юности честное зерцало» стало одной из самых популярных книг XVIII века: всего за два года она выдержала целых четыре издания. Неоднократно переиздавалась она и до самого конца XIX века — на ней выросли многие поколения дворян, для которых эта книга превратилась в первый учебник чести и обхождения в обществе.

[История. РФ]

4 февр. 1907, 110 лет назад, родился поэт Кедрин. «Благодушное изящество, за которым проглядывает черная бездна»

4 февр. 1722, 295 лет назад, Петр I утвердил закон о порядке госслужбы – «Табель о рангах». Действовал почти 2 века

4 февр. 1932, 85 лет назад, на пароходе «Сахалин» в Магадан прибыли руководители «Дальстроя» и первые заключенные

4 февр. 1826 на Кавказе по делу декабристов арестован Грибоедов

«Пожаловал князь великий внука своего великим княжением». 4 февр. 1498 коронация князя Дмитрия, внука Ивана III

4 февр. 1944 Ивану Кожедубу присвоено 1-е звание Героя Советского Союза (2-я Звезда Героя - 19.08.44, 3-я- 18.08.45)

4 февр. 1945 Ялтинская конференция. Лидеры антигитлеровской коалиции договариваются о послевоенном устройстве мира

Единственное оригинальное цветное фото «большой тройки» сделано сыном Рузвельта (фрагмент)

4 февр. 1943 батальон морской пехоты майора Ц.Куникова зацепился за плацдарм у Новороссийска. Начало «Малой земли»

4 февр. 12.00. Лекция Веры Боковой «Повседневная жизнь столичного дворянства XVIII в.»→http://rvio.histrf.ru/activities/news/item-3168 … RT

[Литературная газета]

300 лет назад в России вышел учебник «Юности честное зерцало»

[Nobeliat.Ru]

Скончались:

1999 – Василий Леонтьев
Нобелевская премия по экономике 1973 года

[Правда.ру]

http://www.pravda.ru/society/calenda...30-february-0/
Автор Редакция рубрики "Общество"
04 фев 2015 в 18:00

Общество » День в истории » Февраль

Православный календарь

День памяти мученика Агафангела (умер в 312 году).

Народные традиции

Агафонник Полухлебник.

Именинники: Геннадий, Климент и Феоктист.

События

5 февраля 1963 года из заключения вышел Эдуард Стрельцов. Через два года он вновь будет блистать на футбольных полях.

5 февраля 1973 года в кинотеатрах началась демонстрация фильма Андрея Тарковского "Солярис". В нем сыграли Донатас Банионис, Наталия Бондарчук, Юри Ярвет, Анатолий Солоницын, Владислав Дворжецкий, Николай Гринько и Сос Саркисян.

5 февраля 2004 года выдвинувший свою кандидатуру на пост президента России Иван Рыбкин внезапно пропал из дому.

Дни рождения

5 февраля 1851 года родился Иван Сытин (1851 - 23.11.1934), издатель-просветитель. Он родился в крестьянской семье, в 1876 году открыл в Москве свою литографию и стал выпускать лубочные картинки. В 80-е гг. Сытин становится самым популярным в России издателем лубочных, т. н. народных книжек. В последующие годы он издает школьные учебники, детские и научно-популярные книги, в т. ч. серию "Библиотека для самообразования", "Народную энциклопедию научных и прикладных знаний", "Военную энциклопедию", "Детскую энциклопедию", собрания сочинений Пушкина, Гоголя, Толстого. После революции издательство Сытина, ставшее к тому времени крупнейшим в России, было национализировано, а он стал консультантом Госиздата.

5 февраля 1944 года родился Григорий Рапота (1944), генеральный секретарь Евразийского экономического сообщества (ЕврАзЭС).

[365 дней]

1923 год
Владимир Роговой

1866 год
Виктор Груздев


1962 год
Виктор Раков

1975 год
Татьяна Абрамова

[365 дней]

1944 год
Председателем Совнаркома Украины назначен Н. Хрущев

[Полит. ру]

http://polit.ru/news/2017/02/05/memoria/
05 февраля 2017, 00:00 Мемория


Иван Дмитриевич Сытин

5 февраля (24 января) 1851 года родился книгоиздатель Иван Сытин.

Личное дело

Иван Дмитриевич Сытин (1851–1934) родился в селе Гнездниково Солигаличского уезда Костромской губернии. Отец его был крестьянином и как лучший ученик сельской школы был отправлен в город для подготовки в волостные писари. В дальнейшем всю жизнь работал писарем. Сам Иван Сытин отучился в сельской школе три года. Во время его обучения отец тяжело заболел и потерял работу. Семья переехала в город Галич, где отец стал письмоводителем в земской управе. В поисках заработка мальчик отправился в Нижний Новгород к дяде, торговавшему вразнос меховыми вещами. После двух сезонов работы на Нижегородской ярмарке купец Василий Кузьмич, у которого Иван с дядей брали товар, предложил пристроить его на работу в Москве. Так Иван Сытин попал в книжную лавку купца Петра Шарапова.

За несколько лет он от «мальчика» для разных поручений прошел путь до приказчика. Направленный на Нижегородскую ярмарку Сытин сумел значительно увеличить продажи в лавке Шарапова, организовав продажу лубочных картинок и книг через бродячих торговцев-офень в Нижегородской и окрестных губерниях. Товар расходился настолько хорошо, что его не хватало и приходилось скупать недостающий товар в лавках других купцов в Нижнем Новгороде.

В 1876 году женился на Евдокии Соколовой — дочери купца. При помощи Шарапова он купил литографскую машину и открыл печатную мастерскую на Воронухиной горе близ Дорогомиловского моста. Когда началась русско-турецкая война, Сытин стал продавать литографированные батальные картины и карты районов боевых действий, которые обновлялись после поступления свежих новостей. В результате он скоро смог расширить производство: купив дом на Пятницкой улице, он установил там уже две литографские машины. С тех пор Пятницкая улица стала постоянным адресом типографии Сытина. В 1882 году продукция Сытина была представлена на Всероссийской художественно-промышленной выставке и получила серебряную медаль.

В 1884 году открывается «Товарищество И. Д. Сытина». Была также открыта собственная книжная лавка у Ильинских ворот. Основная часть продукции распространялась через офень по деревням. Сытин сумел поднять уровень книг, издаваемых для простого народа на качественно новый уровень. Вскоре Сытин познакомился со Львом Толстым, организовавшим издательство «Посредник» для «полуграмотного народа, которому теперь нечего читать, кроме скверных лубочных изданий». Издательство выпускало для крестьянства книги Толстого, Гаршина, Короленко и других авторов, а также литературу по сельскому хозяйству, домоводству и ремеслам. Издавались также гравюры с картин выдающихся художников с пояснительными текстами. Все это печаталось в разных типографиях, но распространялось в основном через сытинскую книготорговую сеть. Ежегодно Сытин издавал «Всеобщий календарь», который представлял собой универсальный справочник. Тираж этого календаря к 1916 году достиг 21 миллиона. В 1900 году издания Сытина получили золотую и серебряную медали на Всемирной выставке в Париже.

В 1919 году издательство Сытина было национализировано и получило название «Первая образцовая типография». Сытин служил консультантом в Госиздате. В период нэпа он ненадолго возродил в более скромных масштабах свое предприятие под названием «Книжное товарищество 1922 года», но оно существовало лишь два года. Умер Иван Сытин в Москве 23 ноября 1934 года.

Чем знаменит

Прошел путь от торговца в разнос до крупнейшего книгоиздателя страны. Издательство Сытина выпускала дешевые, но при этом качественно изданные книги: учебники, литературу для детей, сочинения классиков, православную литературу, научно-популярные издания. В частности выпускались дешевые собрания сочинений Пушкина, Гоголя, Толстого. В серии «Библиотека самообразования» с 1895 года вышли более 40 книг по естественным и гуманитарным наукам. К 1916 году фирмой Сытина было издано 440 учебников и пособий только для начальной школы. «Русский букварь для обучения письму и чтению русскому и церковнославянскому» выдержал более шестидесяти изданий. Также к 1916 году Сытиным издавался 21 вид календарей, тираж каждого превышал миллион экземпляров. В издательстве вышло несколько энциклопедий: «Военная энциклопедия» (18 томов), «Народная энциклопедия научных и прикладных знаний» (21 том), «Детская энциклопедия» (10 томов).

Сытин занимался также выпуском периодических изданий. В 1891 году он купил журнал «Вокруг света» и издавал его до 1917 года. В качестве литературных приложений журнал печатал произведения Майн Рида, Жюля Верна, Александра Дюма, Виктора Гюго, Артура Конан Дойла и других популярных писателей. С 1897 года Сытин стал владельцем убыточной газеты «Русское слово», и вскоре она сделалась популярной. В 1916 году тиражи превысили уровень 700 тысяч экземпляров, а после февраля 1917 года тираж достиг рекордного для России показателя в 1 млн 200 тысяч. Выпускалось иллюстрированное приложение к «Русскому слову» — журнал «Искры».

Также издательство Сытина выпускало целый ряд детских журналов: «Друг детей», «Пчелка», «Мирок». В 1904 году по проекту архитектора Адольфа Эрихсона и инженера Владимира Шухова на Пятницкой было выстроено большое четырехэтажное здание типографии, оборудованной по последнему слову техники. При типографии действовала школа технического рисования и литографического дела. К 1917 году издательству Сытина принадлежала крупная сеть книжных магазинов: четыре в Москве, два в Петрограде, в Киеве, Одессе, Харькове, Холуе, Екатеринбурге, Воронеже, Ростове-на-Дону, Иркутске, Саратове, Самаре, Нижнем Новгороде, Варшаве и Софии.

О чем надо знать

Иван Сытин

Типография Сытина стала одним из центров выступлений рабочих во время революции 1905 года. В августе работники типографии выдвинули ряд требований к Сытину. Они касались сокращения рабочего дня до девяти часов и отмены приказа платить наборщикам только за набор букв, но не за знаки препинания. По расчетам Сытина, эта мера давала 12% экономии, но рабочие типографии были недовольны, так как при ручном наборе они тратили одинаковые усилия, доставая из типографской кассы и устанавливая букву или же знак препинания. Сытин согласился с сокращением рабочего дня, но отказался отменить свой приказ не оплачивать знаки препинания. В результате на типографии началась забастовка. Она была поддержана другими предприятиями и вылилась во Всероссийскую октябрьскую политическую стачку. 12 – 18 октября 1905 года в различных отраслях промышленности бастовало свыше двух миллионов человек. Тогда шутили, что всероссийская стачка началась «из-за сытинской запятой».

В декабре 1905 года типография Сытина стала одним из мест боев между войсками и рабочими дружинами. В типографии рабочие напечатали номер «Известий Московского Совета рабочих депутатов», где был помещен призыв: «Объявить в Москве со среды 7 декабря с 12 часов дня всеобщую политическую стачку и стремиться перевести ее в вооруженное восстание». Здание типографии, в котором забаррикадировались 600 членов рабочей дружины, обстреливала артиллерия. В результате здание сгорело.

Прямая речь

В день объявления войны, в апреле 1877 года, я побежал на Кузнецкий Мост, купил карту Бессарабии и Румынии и велел мастеру в течение ночи скопировать часть карты, с обозначением места, где наши войска перешли через Прут. В 5 ч. утра карта была готова и пущена в машину с надписью: «Для читателей газет. Пособие». Карта была моментально распродана. По мере движения войск изменялась и карта.

Из воспоминаний Ивана Сытина

Это интересный человек. Большой, но совершенно безграмотный издатель, вышедший из народа. Сочетание энергии вместе с вялостью и чисто суворинскою бесхарактерностью.

А. П. Чехов об Иване Сытине

Близость к А. П. имела для меня огромное значение. Он давал мне указания и советы, которые почти всегда оправдывались. Он настойчиво рекомендовал мне издавать газету и всеми способами содействовал этому. В минуты тяжелых невзгод для издательства он поддерживал и ободрял меня. Его советами пользовался я также и при приглашении газетных работников. Время тогда было тяжелое, и многое из того, что советовал А. П., нельзя было провести в жизнь. Нужно отдать справедливость: сам А. П. был талантливый и вдумчивый газетчик. Не могу не указать на одну любопытную деталь: А. П. особенно настаивал, чтобы дом для редакции газеты был приобретен непременно на Тверской.

Иван Сытин об А. П. Чехове

Иногда из бесформенной массы народа выбираются на поверхность жизни какие-то особенные, крепкие, очень трудоспособные люди. Эти люди ценны не только своей работой, но, быть может, гораздо более тем, что они указывают нам на существование в народной массе энергии очень богатой, гибкой и способной к великому труду, к могучим достижениям. Мне хорошо известно, как чудовищно труден путь этих выходцев из народа <…> Одним из таких редких людей я считаю Ивана Дмитриевича Сытина, человека, весьма уважаемого мною. Он слишком скромен для того, чтобы я мог позволить себе говорить об его полувековой работе и расценивать ее значение, но все-таки я скажу, что – огромная работа. Пятьдесят лет посвящено этой работе, но человек, совершивший ее, не устал и не утратил своей любви к труду. <…> И я горячо желаю Ив. Дм. Сытину доброго здоровья, долгой жизни для успешной работы, которую его страна со временем оценит правильно. Ибо надо надеяться, что мы когда-нибудь все-таки научимся ценить и уважать труд человека.

Максим Горький об Иване Сытине

10 фактов об Иване Сытине

В книжную торговлю Иван Сытин попал случайно. Его обещали взять в меховую лавку в Москве, но там места не оказалось, зато была вакансия в книжной лавке Шарапова.
7 декабря 1876 года — день открытия Сытиным своей мастерской — считается днем рождения ОАО «Первая образцовая типография», наследницы сытинского предприятия.
Для массовых народных изданий Сытин сформулировал три требования: «очень дешево, очень изящно, очень доступно по содержанию».
Об издававшейся Сытиным газете «Русское слово» Сергей Витте говорил: «Такой быстроты собирания сведений нет даже у правительства».
Сытин выпускал особые издания «Закона Божьего» и хрестоматий по религиозному чтению, предназначенные для старообрядцев.
В 1911 году на средства Ивана Сытина на Малой Ордынке был построен «Учительский дом» с педагогическим музеем, кабинетами, библиотекой и большим зрительным залом.
Сергей Есенин в 1913 году некоторое время работал в типографии Сытина подчитчиком (помощником корректора). Там он познакомился со своей первой женой Анной Изрядновой.
К 1914 году продукция Сытина составляла четверть книжных изданий России.
У Ивана Сытина было 10 детей.
Сытин написал мемуары «Жизнь для книги».

Материалы об Иване Сытине

Статья об Иване Сытине в русской Википедии

Биография И. Д. Сытина

Автобиографические заметки Ивана Сытина

Иван Сытин на сайте «Вестник Замоскворечья»

Ю. Фролова «Сам свой предок. Иван Дмитриевич Сытин и просвещение в России»

[Литературная газета]

180 лет назад родился Константин Арсеньев, публицист, юрист, земский деятель, литературовед, академик Петербургской АН

[Кирилл Брагин]

http://rusplt.ru/wins/otets-ioann-kr...kin-29152.html
05 февраля 2017, 07:00
Русские победы, Наша вера



Отец Иоанн (Крестьянкин) – священник с удивительным даром любви
Для многих людей о. Иоанн стал путеводителем к Богу

Иван Михайлович Крестьянкин родился 29 марта (11 апреля) 1910 года в Орле, в благочестивой семье. Назван он был в честь преподобного Иоанна Пустынника, крещен на третий день по рождении. У Вани было пять братьев и две сестры.

С шести лет стал прислуживать в церкви, исполняя обязанности сначала пономаря, а позже иподиакона у епископа Николая (Никольского). Но еще прежде этого, в малых летах Ваня играл «в службу», первое кадило было сделано из консервной банки, полотенце стало епитрахилью, а мама была первой прихожанкой этой детской «службы».

В отрочестве Ваня хотел стать монахом, но епископ Николай благословил окончить школу, устроиться на работу, и позже принять священный сан.

В жизни Ивана Крестьянкина всё было так, как предсказал епископ Николай. В 1929 году Иван Михайлович окончил школу, затем отучился на бухгалтера и работал по специальности в Орле и Москве.

В столице прислуживал в храме Рождества Христова в Измайлове, в январе 1945 года был рукоположен митрополитом Николаем (Ярушевичем) в сан дьякона с принесением обета безбрачия, в октябре этого же года Патриархом Алексием (Симанским) – в сан священника.

Семинарский курс окончил с отличием, перед священнической хиротонией сдал экстерном экзамены.

Служил в измайловском храме, людей в послевоенные годы в храм приходило очень много, в воскресные дни крестилось от 50 до 150 человек, Великом постом исповедь совершалась допоздна. И со всеми ними о. Иоанн старался поделиться евангельской радостью.

Несмотря на изменение отношения властей к Церкви, ее свобода была призрачной. За каждым шагом священства пристально наблюдали.

«Мы были связаны по рукам и ногам, и каждое наше слово взвешивалось неправедными весами врагов Церкви», - вспоминал о. Иоанн.

В 1950 году молодой и деятельный священник был осужден на семь лет лишения свободы по статье «антисоветская деятельность». Наказание отбывал сначала в Каргопольлаге, через три года переведен под Куйбышев, где работал бухгалтером. В 1955 году осужденному сократили срок на два года и освободили.

После освобождения о. Иоанн служил в Псковской и Рязанской епархиях, в 1966 году глинским старцем схиигуменом Серафимом (Романцевым) был пострижен в монашество с именем Иоанн, в честь апостола Иоанна Богослова, которого называют апостолом любви.

Фото пресс-службы Администрации Президента РФ

С 1967 года о. Иоанн жил и служил в Псково-Печерском монастыре. Здесь в течение почти 40 лет он принимал приходящих к нему за советом, духовным утешением и наставлением людей.

Благодаря дару любви и рассуждения он многих привел ко Христу, от него люди уходили утешенными. Среди его посетителей обычные люди, медийные лица и политические деятели. В 2000 году во время посещения Псково-Печерского монастыря старец принял президента России Владимира Путина.

Скончался о. Иоанн 5 февраля 2006 года в возрасте 95 лет. Погребен в пещерах Псково-Печерского монастыря.