*1991. Ελλάδα

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/nykta-niks-gr...-boginya-noks/
28 сентября 2014 • 17 421 смотр.
Никта (Никс), греч. — дочь первобыт*ного Хаоса, богиня и персонификация ночи; у римлян ей соответствовала богиня Нокс.
Рубрики: Древняя Греция
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Никта (Никс), греч. — дочь первобыт*ного Хаоса, богиня и персонификация ночи; у римлян ей соответствовала богиня Нокс.

В мифы вошла главным образом благо*даря своим потомкам. От ее союза с богом вечной тьмы Эребом родились Эфир (веч*ный свет) и Гемера (ясный день); позже Никта. населила мир богов и людей менее приятны*ми существами. От бога подземной тьмы Тартара Нйкта родила Танатоса (Смерть) и Гипноса (Сон). Затем от Эреба она родила Харона, перевозчика умерших в загробном мире, и Немесиду, богиню возмездия. Кроме того, из себя самой Никта родила богиню обма*на Апату и богинь насильственной смерти Кер. Согласно некоторым генеалогиям, ее дочерьми были также богини мести Эринии и хранительницы дерева Геры с золотыми яблоками — Геспериды. К людям Никта была благосклоннее многих своих потомков: она умеряла разыгравшиеся страсти, навевала покой и освежала мысль. О Нйкте известно, что она участвовала в битве с мятежными Гиган*тами на стороне олимпийских богов.

статуя никс

Греки и римляне не создавали храмов и статуй богини Никты Изображали ее в виде женщины в темном одеянии, обычно с заку*танным лицом. Такой она предстает перед нами на нескольких вазах, рельефах с над*гробных памятников и на некоторых ”Гига- нтомахиях”, из которых наиболее известна ’’Гигантомахия” с северного фриза Пер*гамского алтаря Зевса (180—160 до н. э., Берлин, Государственные музеи). Как ал*легорическая фигура Н. воскресла в произ*ведениях художников Ренессанса и барокко.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/nike-nyka-gre...ginya-pobedyi/
28 сентября 2014 • 4 568 смотр.
Нике, Нйка, греч., лат. Виктория — дочь титана Палланта и его супруги, океаниды Стикс; богиня победы.
Рубрики: Древняя Греция
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Нике, Нйка, греч., лат. Виктория — дочь титана Палланта и его супруги, океаниды Стикс; богиня победы.

Как персонификация победы Нике пользо*валась большим уважением богов и людей все равно искали ее благосклонности. Свою мощь она доказала еще в те времена, когда Зевс боролся с Кроном за власть над миром; вместе со своим дедом Океаном и матерью Стикс Нике встала на сторону Зевса и содействовала его победе. Став царем богов, Зевс призвал Нике на Олимп и сделал ее своей неразлучной спутницей. Однако Нике оказывала помощь не только Зевсу, но и другим богам, а также людям. Она даро*вала им победу в вооруженных боях, в ар*тистических и спортивных состязаниях.

Статуябогине викторииИногда в мифах имя Нике встречается и как атрибут некоторых богов и богинь, особен*но Афины. Объясняется это тем, что гречес*кое слово ’’нике”, точно так же как римское слово ’’виктория”, означает ’’победа”.

Греки, а вслед за ними римляне изоб*ражали Нике в виде прекрасной женщины, как правило — крылатой, с венцом победы или с пальмовым листом (’’пальмой первенст*ва”). Однако в Афинах Нике чаще изображали без крыльев, а в Спарте — даже связанной (чтобы она от них не сбежала). Нике хорошо нам знакома по многочисленным изображе*ниям на вазах, по рельефам и статуям. Две из этих статуй всемирно известны, хотя от них сохранились лишь торсы: ’’Ника Олим*пийская”, оригинал работы Пеония, ок. 420 г. до н. э., обнаруженный при раскопках в Олимпии в 1875 г., и ’Ника Самофракийская”, вероятно, оригинал Пифокрита начала 2 в. до н. э., найденный в 1863 г. в так называе*мом святилище Великих богов на острове Самофракия. Близка к ним по художествен*ной ценности так называемая ’’Виктория из Брешии”, римская копия эллинистической статуи, найденная в 1826 г. Из современных статуй назовем две: ”Нике” на памятнике геро*ям в Варшаве (1964) и, пожалуй, ’’Золотую Нику”, за обладание которой сражались футбо*листы на первенствах мира (пока в 1970 г. ее не получили навечно бразильцы).

статуэтка богини победыХрам Нике Аптерос на Акрополе был со*оружен в 427—424 гг. до н. э. (из пентельс- кого мрамора, в ионическом стиле) под руководством архитектора Калликрата. В 1686 г. турки снесли его, чтобы расчи*стить место для артиллерийских позиций; в 1835—1837 гг. его удалось восстановить, так как руины храма не были убраны. Не*смотря на небольшие размеры, храм от*носится к числу прекраснейших сооружений времен классической Греции.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/salmakyda-gre...hnego-bodruma/
29 сентября 2014 • 1 447 смотр.
Салмакйда, греч. — нимфа горного ис*точника у Галикарнаса, нынешнего Бодрума
Рубрики: Древняя Греция
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Салмакйда, греч. — нимфа горного ис*точника у Галикарнаса, нынешнего Бодрума (см. «Гермафродит»).

Витрувий (1 в. до н. э.) следующим об*разом объясняет легенду о том, что каж*дый, кто пил воду из источника Салмакйды, стано*вился женственным. Когда греки основали на месте нынешнего Бодрума колонию, один из колонистов открыл лавку у этого источника, знаменитого своей прозрачной и вкусной водой, Разнообразие товаров в этой лавке привлекало варваров, которые таким образом привыкали к цивилизован*ному образу жизни, отвращаясь от своих грубых и жестоких нравов. Итак, под феми*низацией (женственностью) мужчин следу*ет понимать смягчение нравов и цивилиза*цию, и виноват в этом не источник, а бога*тый выбор товаров в греческой лавке. Кстати, источник Салмакйды существует до сих пор, но доступ к нему закрыт, так как над ним расположены казармы специальных частей турецкой армии.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/priap-grech-s...-plodoro-diya/
29 сентября 2014 • 12 030 смотр.
Приап, греч. — сын бога вина Диониса и богини любви Афродиты, бог плодоро*дия.
Рубрики: Древняя Греция
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Приап, греч. — сын бога вина Диониса и богини любви Афродиты, бог плодоро*дия.

Его отцом считали также Адониса, или Гермеса, или Зевса, а иногда и самого обы*кновенного осла; матерью называли, поми*мо Афродиты, нимфу Хиону, а также Ди*ону или Перкоту. Приап относился к низшим божествам, и люди принимали его не слиш*ком всерьез. В качестве бога плодородия Приап был не только богом телесной любви, но и покровителем виноградников и садов, где ему воздвигались статуи, игравшие роль пугал для птиц. Культ Приапа зародился в не*греческих областях Малой Азии. В Грецию и Рим он проник сравнительно поздно, но зато приобрел очень большое распростра*нение в Риме последних веков до н. э.

фреска приамаБезыскусные фигурки Приапа обычно изготав*ливали из дерева или из обожженной гли*ны. Еще в Греции возник особый вид так называемой приапической поэзии; сборни*ки малых стихов этого рода, называемые ’’Приапеями”, создавались в Риме в начале нашей эры. Наиболее известные из святи*лищ Приапа находились в Лампсаке, Перкоте и Кротоне. Его культ сохранялся в гре*ко-римском мире еще долго после приня*тия христианства, хотя церковь подавляла его всеми возможными средствами.

Рельеф-из-Помпеи приам и дионисОтголоски приапической поэзии и сти*хов, посвященных Приапу Катуллом и Гораци*ем, можно обнаружить в литературе почти всех европейских народов, причем поэтика и эротика, как правило, находятся в обрат*но пропорциональном отношении.

Иносказательно: ’’Здоровье, легкий друг Приапа,/И сон, и сладостный покой,/Как прежде, посетили снова/Мой угол тесныйи простой…” — А. С. Пушкин, ’’Г’Ш.” (“В .В. Энгёльгардту”, 1819).
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/orion-grech-s...nyiy-ohot-nik/
30 сентября 2014 • 13 482 смотр.
Орион, греч. — сын Посейдона и его воз*любленной Эвриалы, прославленный охот*ник.
Рубрики: Древняя Греция
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Орион, греч. — сын Посейдона и его воз*любленной Эвриалы, прославленный охот*ник.

Отличался огромным ростом (когда он шагал по дну моря, его голова возвыша*лась над волнами), красотой, охотничьим искусством и сложными хитросплетениями судьбы, в которых не могли толком разо*браться еще античные авторы, однако все они согласны в том, что общим знамена*телем его злоключений являлись женщины. Первая его жена, Сида, была хвастлива, а это не могло кончиться добром; однажды она заявила, что красотой превосходит бо*гиню Геру — и тут же по ее распоряжению вынуждена была отправиться на тот свет, в Тартар. Погрустив по жене положенное время, Орион влюбился в дочь хиосского царя Ойнопиона Меропу и по ее просьбе истре*бил на Хиосе всех диких зверей. За это Ойнопион пообещал ему отдать Меропу в жены, но выполнить свое обещание не спешил. Орион скрашивал долгое ожидание по*пойками и под пагубным воздействием ви*на однажды не удержался и силой овладел своей нареченной. Тогда Ойнопион попро*сил бога вина Диониса помочь отомстить ему. Дионис усыпил Ориона, а Ойнопион осле*пил его. Однако Ориону стало известно пророче*ство, что зрение может вернуться к нему, если он отправится на самый крайний Во*сток и там подставит глаза лучам восходя*щего солнца. Орион так и сделал, пророчество исполнилось уже на острове Лемнос, и Орион вернулся на Хиос, чтобы наказать Ойнопи*она, но тот искусно спрятался от него. В тщетных поисках обидчика Орион попал на Крит и там присоединился к охотничьей дружине Артемиды.

diana_und_orionЭто стало причиной его гибели. Пока он был на Востоке, в него влюбилась богиня утренней зари Эос, и здесь, на Крите, ревнивая Артемида пора*зила его стрелой — то ли за попытку сбе*жать из ее свиты, то ли во время попытки Эос похитить Ориона (у Эос была такая дурная привычка: точно так же она похитила, на*пример, Кефала). По другой версии,Ориона за*стрелил по просьбе Артемиды ее браг Аполлон. Но некоторые утверждают, что Артемида погубила Ориона, опасаясь, как бы он в своем охотничьем азарте не перебил всех зверей. Бог врачевания Асклепий попытал*ся было воскресить Ориона, но Зевс помешал ему в этом, метнув свой перун: ни один бог не имеет права отменить решение другого бога, — и на этом земной путь Ориона завер*шился окончательно и бесповоротно.

орион и дианаОднако противоречия в описаниях жиз*ненного пути Ориона не закончились и после его смерти. По мнению некоторых авторов, он попал в загробный мир вместе со своим псом Сириусом и продолжал охотиться на диких зверей даже там. Другие рассказыва*ют, что боги, приняв во внимание его лю*бовь к звездам, перенесли его на небо, где он до сих пор сияет в виде яркого созвез*дия, по соседству с Плеядами, дочерьми Атланта, которых Орион безответно любил всю свою жизнь. Особенно ярко блестит звездный охотничий пояс Ориона.

Ориона, преследующего диких зверей в за*гробном мире, упоминает уже Гомер в своей ’’Одиссее”, однако эти строки про*тиворечат древним представлениям греков о жизни в царстве Аида. Поэтому не ис*ключено, что это сравнительно поздняя вставка в ’’Одиссею”.

В античном и европейском искусстве изо*бражения Ориона немногочисленны, однако не*обходимо отметить статую на Фонтане Орион в Мессине, созданную в 1547 г. учеником Микеланджело Монторсоли, и картину Пуссена ’’Орион в поисках восходящего со*лнца” (1658). Оперу ’’Орион” написал в 1763 г. И. К. Бах, драму ’’Орион” — в 1910 г. Морзел- ли.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/prokrust-grec...geroem-teseem/
1 октября 2014 • 2 938 смотр.
Прокруст, греч. — кличка знаменитого разбойника Дамаста (или Полипемона), убитого афинским героем Тесеем.
Рубрики: Древняя Греция
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Прокруст, греч. — кличка знаменитого разбойника Дамаста (или Полипемона), убитого афинским героем Тесеем.

Дамаст-Прокруст. жил в Аттике, в долине реки Кефис. Увидев путника, он любезно пред*лагал ему передохнуть под его кровом и уговаривал или заставлял путника лечь на его ложе. Если ноги путника не помеща*лись на ложе, Дамаст-Прокруст обрубал их, если постель была слишком велика для путника, Дамаст-Прокруст безжалостно их вытягивал (от*сюда кличка Дамаста — Прокруст, греч. — кличка знаменитого разбойника Дамаста (или Полипемона), убитого афинским героем Тесеем., т. е. ’’вытягива- тель”).

прокрустово ложе

Заманивая Тесея в свой дом, Прокруст, греч. — кличка знаменитого разбойника Дамаста (или Полипемона), убитого афинским героем Тесеем.. не догадывался, что его ждет такая же судьба. Тесей заставил его лечь на ложе и отрубил ему голову, так как она выступала за край ложа.

Как говорится, ’’яблоко от яблони…”: до*стойным сыном Прокрустсбыл Синие, разбойнича*вший на Коринфском перешейке.

прокрустово ложе у инквизицииТрудно сказать, действительно ли суще*ствовало прокрустово ложе в долине Кефиса. Зато достоверно известно, что усовер*шенствованная модель этого ложа заняла почетное место в средневековых застенках. В переносном смысле мы встречаемся с ’’прокрустовым ложем” и сегодня — в са*мых разнообразных трудах, авторы кото*рых выкручивают фактам руки и ноги, лишь бы подогнать их под нужную мерку.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/pyoliy-grech-...ya-tsar-iolka/
1 октября 2014 • 1 682 смотр.
Пёлий, греч. — сын Кретея и его супруги Тиро, брат Нелея, царь Иолка.
Рубрики: Древняя Греция
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Пёлий, греч. — сын Кретея и его супруги Тиро, брат Нелея, царь Иолка.

Пёлий был сыном Кретея лишь по официаль*ной версии; в действительности же отцом Пёлия и его брата-близнеца Нелея был бог моря Посейдон, соблазнивший Тиро. Пёлий знал о своем происхождении и соответст*венно вел себя. По закону он не мог претен*довать на трон, не будучи перворожденным сыном Кретея (им был Эсон), однако после смерти Кретея Пёлий отстранил от власти Эсона с помощью группы своих вооруженных приверженцев. (Нелей еще раньше поссо*рился с Пёлием и поселился в Мессении, где основал город Пилос.) Пёлий не захотел рас*статься с властью и после появления на сцене героя Ясона, сына Эсона. Сам по себе этот факт довольно заурядный: честолюб*цев, насилием пришедших к власти и пыта*вшихся удержать ее всеми правдами и не*правдами, в мифах (и в истории) — как собак нерезаных (или, выражаясь греческим слогом: как сов в Афинах). Но нас интере*сует не сам факт, а его далеко идущие последствия. Пёлий не отрицал прав Ясона на иолкский трон, он соглашался добровольно передать ему власть, но при одном усло*вии: если Ясон доставит ему золотое руно из Колхиды.

Греческий герой Язон и царь пелей

Пёлий не сомневался в невыпол*нимости этой задачи, поэтому он и поста*вил ее перед Ясоном. Однако он просчитал*ся — Ясон благополучно вернулся из Кол*хиды с золотым руном (см. статьи ’’Ар*гонавты” и ’’Ясон”). Тем не менее Пёлий все еще отказывался уступить трон законному претенденту. Тогда в дело вмешалась могу*чая волшебница Медея, жена Ясона, приве*зенная им из Колхиды. По ее наущению дочери Пёлия (Пелиады) перерезали своему от*цу горло, поверив Медее, что после этого она вернет Пёлию молодость, влив в его жилы волшебный отвар. Но Медея обманула их: разрезав тело Пёлия на куски, она бросила их в котел с кипящей водой и со злорадным смехом унеслась на колеснице, запряжен*ной крылатыми драконами. Дочери же Пёлия сошли с ума от ужаса.

Медея, дочери Пелия

Интересно отметить, что дочь веролом*ного Пёлия — Алкестида, задолго до его смер*ти выданная за царя Адмета, вошла в ми*фы как образец верной и самопожертвенной любви (см. ’’Адмет”).

Судьбе Пёлия и его дочерей Еврипид посвя*тил первую свою трагедию ’’Пелиады” (к сожалению, она не сохранилась). О его сме*рти рассказывает Овидий в седьмой книге ’’Метаморфоз”.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/silen-grech-v...en-ego-svityi/
2 октября 2014 • 9 679 смотр.
Силен, греч. — воспитатель бога вина Диониса и постоянный член его свиты.
Рубрики: Древняя Греция
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Силен, греч. — воспитатель бога вина Диониса и постоянный член его свиты.

О его родителях мы не знаем ничего определенного: некоторые утверждали, что Силен возник из крови оскопленного Урана, другие считали его отцом Гермеса или Па*на, а матерью — Кибелу, большинство же авторов даже не пыталось выяснить его происхождение. О молодости Силена нам тоже ничего не известно, в мифах он предстает уже стариком. Пузатый и лысоватый Силен был всегда весел, простодушен и пьян. Своего разума он не пропивал, хотя и пил неразбавленное вино (а это считалось у гре*ков варварским обычаем), но вследствие постоянных попоек ноги плохо служили ему, поэтому он предпочитал ездить на осле. Лучше всего Силен чувствовал себя в ком*пании бога вина Диониса, или Вакха, чьим верным почитателем он был всегда. Но Силен охотно проводил время и в обществе Пана, сатиров и нимф, а также в кругу похожих на него существ, которые словно унаследо*вали конский хвост и конские уши Силена Из-за этого сходства их тоже называли силенами и считали сыновьями старика Силен, которого в этом случае называли Паппосиленом, т. е. «папашей Силеном». Часто силенов валили в одну кучу с сатирами, и тогда старого Силена считали старейшиной сатиров.

скульптура Пьяный СиленИзвестно несколько историй о приключе*ниях Силена. Одну мы знаем из статьи «Мидас». Вторая относится к временам гигантома- хии (мятежа гигантов против олимпийских богов). По какой-то случайности Силен оказал*ся рядом с полем боя, и когда гиганты услышали рев его осла, они в страхе раз*бежались, несмотря на всю свою силу и от*вагу. Третью историю рассказывает Верги*лий в шестой эклоге своих «Буколик»: два молодых пастуха нашли пьяного Силена в пеще*ре, с помощью наяды Эглы в шутку связа*ли его и обещали отпустить только тогда, когда он споет им песню. Силен не рассердился на них, не обиделся и спел им песню о нача*ле мира, о том, «как в пустом безбрежном пространстве/Собраны были земли семена, и ветров, и моря,/Жидкого также огня; как зачатки эти, сплотившись,/Создали все; как мир молодой из них появился» — и заодно вплел в свой рассказ еще добрую дюжину других мифов.

Силен с младенцем ДионисомСтарик Силен и силены изображены на мно*жестве ваз, на помпейских фресках, в виде небольших статуэток. Из статуй прежде всего отметим «Пьяного Силена» из Помпеи (начало н. э.), римские копии эллинистичес*кого «Силен с младенцем Дионисом» и «Силен с младенцем Зевсом» — римскую копию греческой статуи 3 в. до н. э.

Из многочисленных произведений евро*пейских художников нельзя не упомянуть «Вакха, играющего с С.» А. Карраччи (кон. 16 в.), «Триумф С.» Ван Хемскерка (сер. 16 в.), «Пьяного Силена» Рубенса (1618 — 1620) и Ван Дейка (примерно того же времени), «Силен с нимфой» Коро (1837).

У Пушкина в «Торжестве Вакха» (1818): «Младые нимфы и сильваны,/Составя шумный хоровод,/Несут недвижного Си*лена…»

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/poliksena-gre...prugi-gekubyi/
2 октября 2014 • 4 301 смотр.
Поликсена, греч. — дочь троянского царя Приама и его супруги Гекубы.
Рубрики: Древняя Греция
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Поликсена, греч. — дочь троянского царя Приама и его супруги Гекубы.

Согласно послегомеровским преданиям, родители Поликсены обещали отдать ее в жены Ахиллу, величайшему герою вражеского ахейского войска. О том, как они познако*мились, существует множество версий: то ли Ахилл познакомился с ней, когда под*стерегал ее брата Троила у источника на троянской равнине; то ли Приам взял ее с собой к Ахиллу, когда приходил с про*сьбой отдать ему тело Гектора, убитого Ахиллом. По третьей версии, Ахилл увидел Поликсену на каком-то празднестве, влюбился в нее и через своего возничего Автомедона до*говорился с военачальником троянцев Гек*тором защищать интересы троянцев или даже перейти на их сторону, если ему от*дадут Поликсену. Однако Ахилл погиб, и свадьба не состоялась. (По одной из версий, Ахилл был предательски убит Парисом именно во время переговоров о свадьбе, на которые он пришел безоружным.) Когда ахейцы в конце концов взяли Трою, перед возвра*щением на родину им явился дух Ахилла и потребовал принести ему в жертву Поликсену. Этому воспротивился было Агамемнон, ко*торому досталась Поликсена при дележе пленниц, но Одиссей настоял, чтобы требование Ахилла было выполнено. Поликсена не противи*лась: она предпочитала умереть свободной, чем жить в рабстве на чужбине. Доброволь*но взойдя на жертвенный алтарь, она с до*стоинством встретила смерть от руки Неоптолема, сына Ахилла.

Поликсена

Легенда о жертвоприношении Поликсены чужда духу гомеровской поэзии; в ’’Илиаде” и ’’Одиссее” ее имя вообще отсутствует. Столь же чужда духу Гомера и мысль об измене Ахилла: даже в минуты жесточай*шего гнева на Агамемнона ему не приходи*ло в голову перейти к троянцам. По-види*мому, Поликсена попала в предания о троянской войне лишь в эпосе ’’Взятие Илиона”, при*писываемом Арктину из Милета. Позднее это предание было использовано Софок*лом в трагедии ”П.” и Еврипидом — в тра*гедии ’’Гекуба” (424 до н. э.); у римлян к П. обращались Овидий в ’’Метаморфозах” и Сенека в трагедии ’’Троянки”.

Убийство Поликсены НеоптолемомДревнейшие античные изображения Поликсены дошли до нас на вазах (рубеж 7 — 6 вв. до

н. э.). В европейском искусстве образ Поликсены встречается редко, отметим лишь картины ’’Жертвоприношение Поликсены” работы Питтони (первая половина 18 в., Национальная гале*рея в Праге) и Тьеполо. Трагедию ”Поликсена” написал Озеров в начале 19 в., а в 1925 г.— Суарес.

[Drevniebogi.Ru]

https://drevniebogi.ru/parki-rimskie...skimi-moyrami/
3 октября 2014 • 15 011 смотр.
Парки — римские богини судьбы, почти совпадающие с греческими Мойрами.
Рубрики: Древний Рим, Древняя Греция
Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Парки — римские богини судьбы, почти совпадающие с греческими Мойрами.

Первоначально римляне почитали толь*ко одну Парку. — богиню рождения, близкую к Карменте; представление о трех Парках, как богинях судьбы, сформировалось позже, под влиянием греков. Обычно их называли греческими именами: Клото, Лахесис, Атропос, реже — латинскими: Нона, Декума (Децима) и Морта. Первая начинала прясть нить человеческой жизни, вторая продол*жала прясть нить и разматывала ее, третья ее перерезала. Если греки считали Мойр не*умолимыми, то римляне называли Парок же*стокими и немилосердными.

три паркиСтатуи трех Парок стояли на римском Форуме еще в начале нового времени, а затем попали в известковые печи. Из произведений евро*пейских мастеров наиболее известны статуи трех Парок работы Микеланджело (после 1510) и Бацци (примерно того же времени), а также одноименные картины Рубенса и Гойи. Кан*тату ’’Песня Парок” написал в 1882 г. Брамс.
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
Читайте также:

10 новинок юмористического фэнтези