**747. Русский календарь

[365 дней]

1989 год
впервые в русской газете «Известия» напечатана коммерческая реклама

1919 год
Харьков занят Красной армией

1850 год
перед исполнением смертного приговора казнь русского демократа Петрашевского и членов его кружка заменена ссылкой

[365 дней]

1903 год
Александр Бек

1910 год
Галина Уланова

1947 год
Николай Столяров

1938 год
Александр Лазарев

1873 год
Иван Бабушкин

[Литературная газета]

85 лет назад родился Анатолий Куклин, русский космонавт и лётчик-испытатель (ум. 2006)

[Первый Республиканский Телеканал]

https://www.youtube.com/watch?v=ZrI9QtqEkeo

[ТvSoyuz]

https://www.youtube.com/watch?v=c5hdI8BDdVI

[Кирилл Брагин]

http://rusplt.ru/wins/gavriil-gustav...yiy-28993.html
03 января 2017, 17:00
Русские победы, Наука и технологии

Гавриил Густавсон – достойный ученик Менделеева и Бутлерова

Гавриил Гавриилович родился 3 января 1843 года в Санкт-Петербурге. Обучался на естественном отделении физико-математического факультета Санкт-Петербургского университета, здесь слушал лекции по органической химии Дмитрия Менделеева, был его учеником.

В своих воспоминаниях всегда с благодарностью отзывался о своем учителе. «К какому бы делу он ни прикасался, он всегда оставлял на нем глубокие и поучительные следы», - писал он.

По окончании в 1865 году университета работал лаборантом на кафедре технической химии университета, был ассистентом Александра Бутлерова.

Первая работа о хлористом боре начинающего ученого была опубликована в 1869 году. Защитил магистерскую диссертацию «Опыт исследования реакций взаимного обмена в отсутствие воды» (1873). В 1874 году он совершил научную командировку в Европу, где знакомился с постановкой исследований во многих химических лабораториях.

Спустя 10 лет — докторскую диссертацию «Органические соединения в их отношениях к галоидным солям алюминия».

В 1875-1890 годах был профессором кафедры органической и агрономической химии в Петровской полеводческой и лесной академии в Москве, считался лучшим лектором. Среди учеников Иван Белецкий.

В 1892-1900 годах читал лекции по органической химии на Высших женских курсах в Санкт-Петербурге.

Первый круг исследования Густавсона заключался в области взаимного обмена галоидных соединений не металлических элементов, в этой области он был практически первооткрывателем и достиг серьезных результатов, итоги исследования опубликованы в работе «О реакциях взаимного обмена в отсутствии воды» (1873).

Густавсон установил каталитическое действие галогенидов алюминия при бромировании ароматических углеводородов, изомеризации и крекинге ацикличных углеводородов. В том же году он открыл неустойчивые комплексные соединения галоидних солей алюминия с разными углеводородами, имеющими каталитические свойства. Ученый установил образование промежуточных комплексных металлоорганических соединений при каталитическом алкилировании.

Густавсон внес крупный вклад в агрономическую химию и почвоведение. Издал учебник «Двадцать лекций по агрономической химии». Работы русского химика публиковались в зарубежных научных журналах.

40 лет посвятил Гавриил Гавриилович российской науке, скончался он 13 апреля 1908 года.

[Кирилл Брагин]

http://rusplt.ru/wins/amur-vodil-perom-28991.html
03 января 2017, 00:30
Русские победы, История, Культура

Так охарактеризовал творчество поэта Ипполита Богдановича один из его современников

Ипполит Фёдорович Богданович родился 23 декабря 1743 года (3 января 1744) в селе Переволочна Киевской губернии в дворянской семье. Получил домашнее образование, которое продолжил в Москве, в математическом училище, где показал отличные результаты, и гимназии при Московском университете.

С детства имел тягу к искусству, литературе, музыке, рисованию и поэзии, к последней – через стихи Михаила Ломоносова. Был дружен с поэтом Михаилом Херасковым и во время обучения в гимназии проживал в его доме. Благодаря Хераскову имел возможность печать свои стихи, басни и сказки в журнале «Полезное увеселение» уже с 14 лет.

В 1763 году Богданович стал редактором журнала «Невинное упражнение», в котором популяризировались идеи французских философов и вольнодумцев. Здесь был опубликован стихотворный перевод «Поэма на разрушение Лиссабона» Вольтера» и первое крупное собственное сочинение Богдановича поэма «Сугубое блаженство» (1765), в ней он воспевал «спасительное действие законов и царской власти», по отзыву Николая Карамзина, она «не сделала сильного впечатления в публике».

Два года провел секретарем в посольстве при Саксонском дворе, вернувшись в Петербург, издавал журнал «Петербургский Вестник» и занимался литературными трудами.

Около 1775 года сочинил свое главное произведение — «Душеньку», в основе которой древнегреческий миф об Эросе и Психее, до Богдановича этот сюжет многократно обыгрывался в живописи, скульптуре и литературе. Все литературные инерпретации мифа восходят к «Золотому ослу» Апулея. Но русского перевода Апулея тогда еще не существовало, Богданович опирался на повесть Лафонета «Любовь Психеи и Купидона». Повесть Богдановича была издана лишь спустя 8 лет по настоянию друзей поэта.

«Душеньку» очень любили Пушкин, Батюшков, Гоголь и Боратынский, ее с удовольствием читала Екатерина II, ценя за легкий и ироничный стих. В свое время она имела чрезвычайный успех.

Среди других произведений Богдановича «Добромысл» (1805), «Блаженство народов» (1810), «Берег» (1812), 3-х томное собрание «Русских пословиц», переложеных на стихи по заказу Екатерины II.

Последние дни жизни провел в Курске. Здесь он обратил внимание на крепостного мальчика Мишу Щепкина, предоставил ему возможность пользоваться своей библиотекой и поощрял его увлечение чтением.

Умер Ипполит Фёдорович 6 января 1803 года.

[Илья Носырев]

http://rusplt.ru/wins/kazaki-voysko-...iya-24918.html
14 мая 2016, 15:00
Русские победы, История

Выдачи нет, отдача есть
«Донские Казаки». Художник-баталист Юлиуш Коссак

Эта дата отмечается как день основания Войска Донского

К донским казакам русские цари относились двояко. С одной стороны, в казаки бежали от царской власти и крепостной зависимости, и эти, как сейчас сказали бы, военизированные формирования по сути своей не могли вызывать у государей симпатию. Принцип «С Дону выдачи нет» провозглашал существование неподконтрольной Московскому царству силы, которая в любой момент могла обернуться против него самого. Однако роль, которую казаки играли в защите южных рубежей Русского государства, постоянно росла, и цари не могли этого не осознавать. Казаки служили буфером в отношениях с крымскими татарами и Османской империей. И вовсе не удивительно, что первое упоминание о донских казаках встречается как раз в жалобе иностранного правителя русскому царю — в грамоте ногайского князя Юсуфа Ивану Грозному. В послании, датированном 1550 годом, князь сообщает царю о бесчинствах, которые творят в принадлежащих ему городах казаки, которых Юсуф считает подданными царя: «Холопи твои, нехто Сарыазман словет, на Дону в трех и в четырех местах городы поделали, да наших послов и людей наших, которые ходят к тебе и назад, стерегут, да забирают, иных до смерти бьют… Этого же году люди наши, исторговав в Руси, назад шли, и на Воронеже твои люди — Сарыазманом зовут — разбойник твой пришел и взял их».

Несмотря на то что имя у этого предводителя казаков явно татарское (или башкирское), большинство донских казаков были, несомненно, русскими. Их услугами русские цари время от времени пользовались, начиная еще со времен отца Ивана Грозного — Василия III, при котором казачьи отряды обороняли подступы к русским городам от степняков-кочевников. Сам Иван Грозный неоднократно прибегал к помощи донских казаков: в 1552 году они принимали участие в штурме Казани, в 1556-м — в покорении Астрахани. Но дальше подобного «временного сотрудничества» дело не шло.

Проблема существования донских казаков обострилась в 1569 году, когда османский паша Касим с войском, состоящим из турок и крымских татар, осадил недавно завоеванную русскими Астрахань. Благодаря умелым действиям гарнизона войско паши потерпело поражение и вынуждено было отступать с «великой печалию и срамотою своею, ничтож знаменитого показавшие». Однако московский царь хорошо понимал, что в этот раз русским просто повезло — основная часть русской армии была задействована на театрах Ливонской войны, и в случае опасности оперативно перебросить войска на юг было бы невозможно. Вот почему Иван Грозный решил попытаться замириться с османским султаном и одновременно прощупать почву в отношениях с казаками, которые могли бы превратиться в надежных защитников южных рубежей государства. Дальновидный царь решил «приручить» казаков, поставить на службу государству.

Для этого царь, отправляя к турецкому султану Селиму II боярина Ивана Петровича Новосильцева, вручил ему грамоту, адресованную «на Донец Северский, атаманом казатцким и казаком всем без отмены». Эта грамота — первая из дошедших до нас посланий русских царей донским казакам. В начале послания Грозный старался задобрить казаков, объявляя им: «А мы вас за вашу верную службу жаловать хотим». Далее царь требовал от казаков беспрекословного подчинения его эмиссару, обещая в обмен на это вознаграждение: «Послали есмя для своего дела в Азов Ивана Петровича Новосельцева и где учнет вас для нашего дела посылати или по вестем для береженья, на кои места велит вам с собою идти, и вы бы Ивана во всех наших делах слушали безо всякого ослушания, тем бы есте нам послужили, а мы вас за вашу за вашу службу жаловати хотим». Отметим при этом, что Новосильцеву было одновременно дано другое указание: при турецком дворе отрицать всякую связь казаков с Москвой, выставляя их действующими на свой страх и риск разбойниками.

Часть казаков государевой грамоты послушалась, другая — нет. Возвращаясь в Москву по окончании своей дипломатической миссии, Новосильцев доносил Грозному: «Как мы пошли из Азова, пришла ко мне весть, что за нами пошли из Азова полем козачьи атаманы, Сенка Ложник с товарищами, 80 человек, да с ними же прибираются Казыевы татары да два атамана крымских, а с ними человек с 300, и хотят нас на Дону или на Украйне громить с обеих сторон; а со мною донских атаманов и козаков идет для береженья немного: иные атаманы и козаки со мною не пошли и твоей грамоты не послушали». Несмотря на то что отношения между Российским государством и казаками будут оставаться непростыми и при Петре Первом, который попытался положить конец их вольнице, и при его преемниках, вплоть до Екатерины Великой, дата 3 января 1570 года, когда было отправлено посольство к казаком, вошла в историю как веха в развитии донского казачества. Еще в XIX веке установилась традиция считать ее днем рождения Войска Донского.

Например, 3 января 1870 года в Российской империи широко отмечался 300-летний юбилей Донского казачьего войска. Атаман войска генерал Михаил Иванович Чертков получил юбилейное Георгиевское знамя. По свидетельству очевидца, «это был великий праздник для Дона. Шло гулянье, весь народ стекался к Дону, где у каждой станицы были устроены арки, увитые цветами, везде развевались знамена». В торжествах приняли участие представители царской семьи.

В советское время юбилейная дата не праздновалась, но и не оспаривалась: например, военный историк, однофамилец знаменитого донского атамана Евгений Разин делал на основании этой грамоты вывод, что в 1570 году «казачьи юрты объединились в Великое Войско Донское, представляющее собой военную общину, насчитывающее в различное время от 5 до 20 000 человек». В наше время историки считают дату довольно условной — обнаружить жесткую связь между царской грамотой и формированием войсковой организации у казаков нельзя. И все же нет никаких сомнений в том, что именно поддержка короны помогла донским казакам оформиться в военно-политическую единицу, на протяжении столетий игравшую важную роль в истории России.

[История. РФ]

4 янв. 1943 «Тайм» назвал Сталина Человеком года

4 янв. 1908 Анна Павлова впервые танцевала «Умирающего лебедя» – образ, который обессмертил ее и русский балет

4 янв. 1878 русские войска генерала Гурко освободили Софию. Турецкое владычество в Болгарии продолжалось 5 веков

[Кирилл Брагин]

http://rusplt.ru/wins/krest-sofiey-28994.html
04 января 2017, 14:10
Русские победы, История

«Въезд генерала Гурко в Софию», картина болгарского художника Димитра Гюдженова 1953 года
Давняя мечта русских водрузить крест над Святой Софией константинопольской отчасти исполнилась в день освобождения от турок Софии болгарской

Многие успешные действия русской армии на Балканах во время русско-турецкой войны 1877—1878 годов связаны с именем генерала Иосифа Гурко, простые солдаты называли его «Генерал Вперед».

Именно Иосиф Владимирович предложил взять Плевну в полную осаду, он составил план по переходу русской армии через Балканы и сам возглавил этот поход. Цель этого смелого плана состояла в уничтожении армии Мехмеда-Али-паши, который мог оказать помощь Осман-паше, засевшему в Плевне. Во-вторых, Гурко наделся помочь армии генерала Радецкого, державшей оборону в условиях суровой зимы на Шипке. В-третьих, взятие Софии, на тот момент крупнейшего после Константинополя европейского города, принадлежавшего османам, обесточило бы противника. В Софии находилось множество военных складов, отсюда турки получали обмундирование и экипировку.

В сложнейшем переходе армии Гурко через Балканы русским саперам помогали болгары, они прокладывали дорогу, по которой шли главные силы. Серьезную помощь оказал пастух из села Врачеш, указавший две горные тропы, по которым можно было пройти в обход постов турецких черкесов.

Сильные морозы и метели сильно затрудняли движение войска, десятки русских солдат скончались во время перехода, сотни получили обморожения. Переход армии Гурко через Балканы позднее сравнят с суворовским переходом через Альпы.

С продвижением русских к Софии активизировались болгарские добровольческие отряды. Из Софии в русский лагерь перебралось несколько болгар и передало важные сведения о месторасположении турецких войск, их численности и составе.

Получив известия о приближении русской армии, комендант Софии собрался сжечь город, но вместо этого прихватив казну, бежал.

Утром 4 января 1878 года русские войска вошли в город, кубанские казаки сбросили со здания администрации турецкий флаг. Русских освободителей болгары встречали песнями и развевающимися знаменами. Впоследствии этот день долгие годы в Болгарии отмечался как национальный праздник.
Объявление скрыто.

Знаменательным было в этой войне, начавшейся ради избавления православного населения Балкан от османского ига, освобождение Софии – главный храм которой, Святая София был назван по образцу главного храма Византии. Русские были очень близки к исполнению давних чаяний, водрузить крест над Святой Софией в Константинополе, и их чаяние исполнилось в Софии болгарской.