1.8. АРИСТОТЕЛЬ: ОБМЕН И ЦЕННОСТЬ
ценность будет падать и благо обесценится. Но Аристотель идет дальше
Демокрита, указывая на другую сторону медали: когда блага становит-
ся все меньше, оно становится субъективно более полезным или ценным.
В «Риторике» он утверждает, что «то, что встречается реже, лучше то-
го, что бывает в изобилии, как, например, золото лучше железа, хотя оно
и менее полезно» (1364a, 20—25; пер. Н. Платоновой). В этих утвержде-
ниях действительно присутствует намек на то, как на самом деле раз-
личные уровни предложения влияют на ценность блага, и по крайней
мере намек на теорию предельной полезности, получившую окончатель-
ную формулировку в рамках австрийской школы, и на австрийское ре-
шение «парадокса» ценности.
Это интересные намеки и предложения; однако несколько отрывоч-
ных предложений, разбросанных по разным книгам, вряд ли могут счи-
таться полноценной теорией — предшественницей австрийской школы.
Однако имеется более интересный предвестник австрийского подхода,
привлекший внимание историков только в последние годы: основа для
австрийской теории предельной производительности — процесс, при
котором ценность конечных продуктов вменяется средствам, или фак-
торам, производства.
В своей малоизвестной работе «Топика», а также в его более позд-
ней работе «Риторика» Аристотель проводит философский анализ отно-
шений между человеческими целями и средствами, с помощью которых
люди преследуют свои цели. Эти средства, или «орудия производства»,
необходимо получают свою ценность от конечных продуктов, полезных
для человека, от «орудий деятельности». Чем больше желательность
или субъективная ценность блага, тем более желательны или ценны
средства, необходимые для производства данного продукта. Более то-
го, Аристотель вводит предельный элемент в это вменение, утверждая,
что если приобретение или добавление блага А к уже желаемому бла-
гу С создает более желаемый результат, чем добавление блага В, зна-
чит, благо А более ценно, чем благо В. Или, как выразился Аристотель:
«[следует судить о предпочтительности] по прибавлению, а именно если
нечто прибавленное к одному и тому же делает целое более предпочти-
тельным, [чем другое прибавленное]» <Топика 118b, 10; пер. М. И. Итки-
на>. Аристотель также вводит еще более характерную, предавстрий-
скую, предвосхитившую Бём-Баверка концепцию, подчеркнув диффе-
ренциальную ценность потери, а не добавления блага. Благо А будет
более ценным, чем благо B, если потеря блага А будет считаться боль-
шим злом, чем потеря блага B. Как ясно выразился Аристотель: «[Боль-
шее благо] и то, чему противоположно большее зло, и то, лишение чего
чувствуется сильнее» <Риторика 1364а, 30; пер. Н. Платоновой>.
Аристотель также отметил важность взаимодополняемости экономи-
ческих факторов производства при вменении им ценности. Пила, отме-
тил он, в плотницком деле более ценна, чем серп, но она не является бо-
лее ценной везде и во всех занятиях. Он также отметил, что благо, ис-
18
|